شرح نظم العبقري الدرس 39 скачать в хорошем качестве

شرح نظم العبقري الدرس 39

شرح نظم العبقري الدرس 39 قال الناظم رحمه الله: إذا سَهــا المَسْبــــــوقُ فـي القَضـــــــاءِ فَهْـوَ كـالفَـــذِّ بــِــــــــلا امتِـــــــــــــراء وَإِنْ عَلَــــى المَسْبــــوقِ ممَّـنْ أَمَّـــــــهُ تَرَتَّـــــبَ البَعْـــــــــــدِي وَقــــدْ لَزِمَــــهُ مِــنْ نَفْسِـــــهِ لـدَى القَضـَــــا القَبْلِـــــيُّ أَجْــزَأَهُ القَبْلِـــــيُّ يـَـــا ذَكِــــــــــــــيُّ مَـــنْ لِلرُّكُــــوعِ فِــي السُّجُـودِ ذَكَـــرا رَجَـــعَ قَائِمًــــا عَلَـى مَـــــــــــا شُهِــرا ثُــمَّ قَـــــــرَا نَدْبـــًا لَــهُ وَرَكَعَــــــــــــا وَسَجَــــــدَ البَعْـــــــــــديَ لِزَيْــدٍ وَقَعَـا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (إذا سها المسبوق في) صلاة (القضاء) أي: بعد أن قـام يقضي ما فاتـه به أمامه (فهو) في هذه الحالة ( كالفذ ) يسجد بعد السلام للزيادة وقبل السلام للنقصان ونحوه من الصور التي يسجد لها قبل السلام- وقد تقدمت-، وذلك لانقطاع القدوة بمجرد سلام إمامه (بلا امتراء) أي: بلا شك أو ريب. (وإن على المسبوق) يعني: الذي لم يدرك كل الصلاة مع الإمام (ممن أمه) يعني: من إمامه (ترتب البعدي) أي: السجود البعدي (وقد لزمه) أي: ترتب على المسبوق (لدى القضا) أي: أثناء قيامه لقضاء ما فاته به الإمام (القبلي) أي: السجود القبلي، كأن نسي التشهد والجلوس له مثلا (أجزأه) في هذه الحالة (القبلي) لاجتماع الزيادة والنقصان، وهذه صـورة من صور السجود القبلـي (يا ذكي) أي: يا لبيب، يا حاذق. (من للركوع) وهو (في السجود) الأول أو الأخير أو بينهما (ذكرا) أي: تذكر الركوع وهو في السجود بعد أن نسيه- والألف فـي (ذكرا) للإطلاق- (رجع) في هذه الحالة (قائما على ما شهرا) أي: على ما اشتهر من مذهب المالكية، وهو قول ابن القاسم رحمه الله تعالى، بناء على أن حركته للإنحاء مقصودة، وهو لم يأت بها (ثم قرا) شيئا من القرآن غير الفاتحة (ندبا) أي: استحبابا ليكون ركوعه عقب قراءة (وسجد البعدي لزيد وقعا) وهو انحطاطه للسجود ثم رفعه منه. محبكم: العيد معطي