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059复活良辰

经文：“耶稣亲自站在他们当中，说：‘愿你们平安’”(路24：36)。 《复活良辰》和《是否劳倦》，都与希腊教会的马萨巴修道院有密切关系。主后五百多年，有一部分敬虔的修道士在耶路撒冷郊区峻岭茂林深处，修建了一座萨巴修道院。该院出了一位被称为希腊歌曲家的科斯马斯。科斯马斯年青时被异教徒掳去，在即将被处死刑之前，他无限感慨地高声叹息说：“我并不怕死，但我的满腹经纶、各种学识从此长埋地下，实在可惜!”一位富商听见后，愿出钱将科斯马斯赎出，去作他儿子约翰的教师。当科斯马斯教会约翰各种学识后，便辞去教职。仍回马萨巴修道院继续修道。约翰不愿以自己的学识和财富身居显职，来谋求个人的飞黄腾达，却以认识耶稣基督为至宝，追随乃师隐居于马萨巴修道院攻读神学，终身以著作、修道为乐，终于写出了一部伟大的神学论著一《智慧之源》。该书分哲学、异端与正统信仰三编。第一编，他引用了大量希腊思想家亚里士多德(Aristoteles，前384一前322)和柏拉图(Plato，前427一前347)的思想以论证神的存在；第二编则列举了当时的各种异端邪说并加以驳斥；第三编系统引用希腊教父的思想与学说，阐说基督教的重要教义如：三位一体、道成人身、圣礼、圣母、圣像等，不但在东方而且在西方都有很大的影响。189O年罗马教皇利奥封他为圣人，宣布他为公教会的大师，并定于12月4日为他的纪念日。因他生于大马士革(圣经译为“大马色”)，故教会史上称他为大马士革的圣约翰(John 0f Damascus，696—754)。 大马士革的圣约翰不但是东方教会最后一位教父，而且还是希腊教会最伟大的诗人。他编写过好几部希腊教会的大乐章。这首《复活良辰歌》是从他的名著《复活节大乐章》中选译出来的。该诗第一节述说复活的意义；第二节提醒信徒灵性上应有准备；最后以世界与万有、有形无形的万物发出欢腾的歌声结束。每逢复活节前夕，希腊教会的信徒聚集堂中，敬虔守夜，到午夜12点,一声炮响，先由主祭人宣布复活日来临，会众再一齐欢腾，传递手中的蜡烛，轮流高呼“主已经复活了，基督已经复活了”，然后异口同声合唱这首《复活良辰歌》。 这首诗是杨荫浏(事略参阅第13首)根据英国尼尔(事略参阅第88首)的英译本转译的。 ①大乐章(Canon)是希腊圣诗中特有的一种圣乐体裁，由一组8节或9节组成的长诗。诗的每节的首字都是按着希腊字母的顺序排列(旧约诗篇里也有这种格式的诗篇，是中英文译文中无法表现出来的)，常是由主祭人先唱，唱诗班及其他神职人员再唱。诗的内容为基督教基本教义。