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Byung Chul Han • Considerações sobre a inatividade

1. Quem é Byung-Chul Han? Filósofo asiático, nascido na Coreia do Sul em 1959, que vive na Alemanha Ensaísta sobre o mundo contemporâneo 2. Vita contemplativa: elogio de la inactividad Livro publicado em 2022, na Alemanha Traduzido para o Português em 2023, pela Vozes A versão eletrônica que uso está em Espanhol e data de 2023 Vou destacar alguns aspectos do capítulo 1. Considerações sobre a inatividade Posição 20 Dado que solo percibimos la vida en términos de trabajo y de rendimiento, interpretamos la inactividad como un déficit que ha de ser remediado cuanto antes. Posição 33 El «tiempo libre» carece tanto de la intensidad vital como de la contemplación. Es un tiempo que matamos para impedir que surja el tedio. No es un tiempo realmente libre, vivo, sino un tiempo muerto. Posição 36 Hemos olvidado que la inactividad, que no produce nada, constituye una forma intensa y esplendorosa de la vida. Posição 39 La inactividad forma lo humanum. Posição 46 El fin último de los esfuerzos humanos es la inactividad. Posição 47 El origen de la cultura no es la guerra, sino la fiesta; no es el arma, sino el adorno. Posição 55 La inactividad y la suspensión de la economía son esenciales para la fiesta del sabbat. Posição 82 El ceremonial de la inactividad es: hacemos, pero para nada. Este para-nada, esta libertad con respecto a la finalidad y la utilidad, es la esencia de la inactividad. Y es la fórmula fundamental de la felicidad. Posição 90 El flâneur hace uso de la capacidad de no actuar. No persigue ningún fin. Posição 157 Tanto el dormir como el tedio son estados de inactividad. Posição 168 Las inactividades requieren mucho tiempo. Posição 175 Cada vez soportamos menos el tedio. Y, a raíz de ello, se va echando a perder la capacidad de tener experiencias. Posição 290 Si hoy ninguna revolución parece posible, tal vez sea porque no tenemos tiempo para pensar. Posição 302 La poesía, por el contrario, suspende el lenguaje entendido como información. En la poesía el lenguaje se pone en modo contemplación. Posição 307 La pérdida de la capacidad contemplativa repercute sobre nuestra relación con el lenguaje. Aturdidos por la embriaguez de la información y de la comunicación, nos alejamos de la poesía como contemplación del lenguaje y comenzamos incluso a odiarla. Posição 315 El capital es la actividad en estado puro. Posição 330 La vida en cuanto inmanencia es una potencia que no actúa.