Leitura de Jó, Capítulos 16,17,18 e Isaías Capitulo 1. скачать в хорошем качестве

Leitura de Jó, Capítulos 16,17,18 e Isaías Capitulo 1.

O capítulo 18 de Jó é um discurso de Bildade, um dos amigos de Jó, que continua a acusá-lo, descrevendo vividamente o destino do ímpio como sendo o de cair em armadilhas e ter sua luz apagada, insistindo que o sofrimento de Jó é consequência de seus pecados, enquanto Jó defende sua integridade e clama por um fiador diante de Deus. A explicação foca na ideia de que as próprias artimanhas do perverso se voltam contra ele, usando metáforas de caça, mas também revela a tensão entre a visão tradicional (Bildade) e a experiência pessoal de Jó (que sofre apesar de sua retidão).  Principais Pontos de Jó 18: Acusação de Bildade:  Bildade acusa Jó, dizendo que os ímpios são pegos em suas próprias armadilhas e que sua descendência e memória serão apagadas.  Metáforas de Caça:  Ele usa imagens de redes, laços, armadilhas e cordas para ilustrar como o ímpio é enredado por seus próprios planos, que se voltam contra ele.  A "Luz" do Ímpio:  Bildade descreve que a luz (prosperidade, vida) do perverso se apagará, e sua chama será extinta.  Contraste com Jó:  A descrição de Bildade contrasta com a fé e integridade de Jó, que é considerado reto por Deus, mas está sofrendo severamente, gerando um conflito central na narrativa.  A Necessidade de um Fiador:  Jó, por sua vez, expressa seu desejo por alguém que possa se comprometer por ele diante de Deus, um conceito que aponta para a necessidade de um mediador ou salvador, algo que mais tarde é encontrado em Jesus Cristo.  Significado para Nós: Cuidado com o Julgamento:  É um aviso contra o julgamento precipitado dos outros em suas adversidades, pois nem sempre o sofrimento indica pecado, como Jó demonstra.  Consequências dos Atos:  Reforça o princípio de que as ações, boas ou más, tendem a ter consequências, mas nem sempre de forma imediata ou previsível.  Busca por Deus:  Enfatiza a importância de buscar a Deus sinceramente, mesmo em meio a situações difíceis, e de não se conformar com a condenação alheia.