У нас вы можете посмотреть бесплатно 마음이 가벼워지는 무아의 지혜 | 집착 내려놓고 자유로워지는 법 | 정통 대승불교 법문 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
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채널에 가입하여 혜택을 누려보세요. / @붓다지혜 🙏 이 법문은 부처님께서 설하신 무아의 가르침을 오늘의 언어로 전합니다. 나라는 집착을 내려놓을수록, 진정한 자유와 평온이 깊어집니다. 고정된 자아는 없으며, 모든 것은 조건에 따라 변한다는 깨달음을 체험합니다. 마음이 무겁거나, 관계에서 고통받거나, 나를 지켜야 한다는 생각에 지친 분들께 이 법문이 깊은 평화를 전합니다. 무아는 대승불교의 핵심 교리입니다. 이 법문에서는 공과 연기, 중도와 불성의 가르침을 따라 나에 대한 집착의 근원을 살펴봅니다. 금강경, 반야심경, 법구경의 말씀과 함께 무아의 본질을 깊이 이해합니다. 이 법문을 들으면: ✓ 마음이 가벼워집니다 ✓ 집착이 줄어듭니다 ✓ 관계가 부드러워집니다 ✓ 두려움이 사라집니다 ✓ 자유의 체험이 깊어집니다 조용한 곳에서 천천히 호흡하며 들어보십시오. 반복해서 들을수록 말의 이면에서 울리는 무아의 진리를 체험하게 됩니다. 호흡 명상, 감각 명상, 생각 바라보기 수행이 포함되어 있습니다. 🙏 이 법문이 모든 이의 마음에 자유의 등불이 되기를 발원합니다. 🙏 이 법문에서 인용된 경전 원문 1. 諸法無我 (제법무아) - 모든 법은 나 아니니 출처: 초기 경전 핵심 법인 2. 色卽是空 空卽是色 (색즉시공 공즉시색) 출처: 『반야심경』 3. 一切有爲法 如夢幻泡影 (일체유위법 여몽환포영) 출처: 『금강경』 4. 觀身如聚沫 觀受如浮泡 (관신여취말 관수여부포) 출처: 『법구경』 5. 本來無一物 何處惹塵埃 (본래무일물 하처야진애) 출처: 『육조단경』 ━━━━━━━━━━━━━━ 📿 더 깊이 공부하고 싶으신 분들을 위한 한자 원문과 해설 📿 대본 인용 경전 구절 총 5개 이 자료는 무아자재 오디오북 대본에 인용된 모든 경전 구절의 원문을 정확하게 정리한 것입니다. 청취자의 깊은 공부를 돕고, 부처님 말씀에 대한 경의를 표하며, 학문적 신뢰를 확보하기 위해 대승불교 정본을 기준으로 작성하였습니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 경전 원문 1 ① 한자 원문 諸法無我、是即眞諦。 ② 출처 『阿含經』 계통 및 초기 경전의 핵심 법인 ③ 독음 제법 무아, 시즉 진제 ④ 뜻 (직역) 모든 법은 나 아니니, 이것이 곧 진리이다. ⑤ 해설 부처님께서 설하신 삼법인 중 무아인의 핵심 가르침입니다. 모든 존재와 현상에는 고정되고 독립적인 자아가 없으며, 이것이 사물의 참모습이라는 선언입니다. 대승불교에서는 이를 인무아와 법무아로 확장하여 개인뿐 아니라 모든 현상이 공함을 밝힙니다. 무아를 체득할 때 집착에서 벗어나 진정한 자유를 얻게 됩니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 경전 원문 2 ① 한자 원문 色卽是空、空卽是色。色不異空、空不異色。 ② 출처 『般若波羅蜜多心經』 ③ 독음 색즉시공, 공즉시색. 색불이공, 공불이색. ④ 뜻 (직역) 물질이 곧 공이고, 공이 곧 물질이다. 물질이 공과 다르지 않고, 공이 물질과 다르지 않다. ⑤ 해설 반야심경의 핵심 구절로 공 사상의 정수를 담고 있습니다. 색은 형상을 가진 모든 물질을 뜻하며, 공은 고정된 실체가 없음을 의미합니다. 이 구절은 공을 허무로 오해하는 것을 막고, 현상과 본질이 둘이 아님을 밝힙니다. 모든 존재는 조건에 따라 나타나고 사라지므로 집착할 실체가 없으나, 그렇다고 아예 없는 것도 아니라는 중도의 지혜입니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 경전 원문 3 ① 한자 원문 一切有爲法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀。 ② 출처 『金剛般若波羅蜜經』 ③ 독음 일체 유위법, 여몽환포영, 여로역여전, 응작여시관. ④ 뜻 (직역) 모든 지어진 법은 꿈과 환상과 거품과 그림자 같고, 이슬과 같고 또한 번개와 같으니, 마땅히 이와 같이 관찰해야 한다. ⑤ 해설 금강경의 핵심 게송으로 제행무상을 극명하게 드러냅니다. 유위법은 조건에 의해 만들어진 모든 현상을 뜻하며, 여섯 가지 비유로 그 무상함을 설합니다. 형상이 있는 모든 것은 잠시 나타났다 사라지는 환영과 같아서 집착할 실체가 없습니다. 이렇게 관찰할 때 모든 상에서 벗어나 여래를 보게 되며, 무아의 진리를 체득합니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 경전 원문 4 ① 한자 원문 觀身如聚沫、觀受如浮泡。 ② 출처 『法句經』 또는 『雜阿含經』 계통 ③ 독음 관신여취말, 관수여부포. ④ 뜻 (직역) 몸을 관찰하되 거품 모임과 같이 보고, 느낌을 관찰하되 떠다니는 물거품과 같이 본다. ⑤ 해설 오온무아를 관찰하는 핵심 수행법입니다. 몸은 물거품이 모인 것처럼 잠시 형태를 유지하다 곧 사라지며, 감각과 느낌 역시 물 위의 거품처럼 순간 일어났다 사라집니다. 자아라고 집착하는 몸과 마음이 모두 무상하고 무아임을 직접 체험하는 가르침입니다. 이처럼 관찰할 때 존재의 참모습을 보고 집착에서 벗어나게 됩니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ 경전 원문 5 ① 한자 원문 本來無一物、何處惹塵埃。 ② 출처 『六祖大師法寶壇經』, 육조 혜능 대사의 깨달음 게송 ③ 독음 본래 무일물, 하처 야진애. ④ 뜻 (직역) 본래 한 물건도 없는데, 어디에 먼지가 앉겠는가. ⑤ 해설 선종 육조 혜능 대사의 깨달음을 표현한 유명한 게송입니다. 본래 청정한 본성에는 더럽힐 것도 닦을 것도 없다는 돈오의 지혜를 담고 있습니다. 마음 본래면목은 나라는 집착도, 깨끗함도, 더러움도 초월한 공의 세계입니다. 무아의 극치를 보여주는 구절로, 집착할 나 자체가 본래 없었음을 깨달으면 모든 번뇌가 본래 없었던 것임을 알게 됩니다. ━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━ #무아 #공사상 #반야심경 #금강경 #불교 #대승불교 #불교철학 #마음공부 #불교오디오북 #법문 #불교명상 #불교수행 #한국불교 #깨달음 #자유