Je me suis rendu compte que j'aime Jésus bien plus que je le pensais скачать в хорошем качестве

Je me suis rendu compte que j'aime Jésus bien plus que je le pensais

Pour un musulman, ne pas célébrer Noël n’est pas un choix culturel ou identitaire. C’est un choix de foi. Noël est une fête construite autour d’une croyance théologique qui contredit la parole d’Allah et le Tawhid, le fondement absolu de l’Islam. De plus, la date de naissance de Jésus nous est inconnu, et les prophètes n'ont jamais célébrés leur naissance. En Islam, nous croyons en Jésus, Isa fils de Maryam, paix sur lui. Nous croyons en sa naissance miraculeuse. Nous croyons qu’il est le Messie, un prophète noble, un serviteur choisi par Allah et un signe de Sa puissance. Nous croyons qu’il reviendra à la fin des temps. Nous l’aimons, nous le respectons et nous l’honorons. Mais nous ne croyons pas qu’il est Dieu. Nous ne croyons pas qu’il est « fils de Dieu » au sens divin non plus. Nous ne croyons pas qu’Allah s’incarne dans une créature. Nous ne croyons pas en la Trinité. Nous ne croyons pas qu’Allah engendre, ni qu'Allah ait été engendré. Allah dit: « Il n’engendre pas et n’a pas été engendré. » (Sourate Al-Ikhlas, 112:3) Et Isa عليه السلام dit: « Je suis le serviteur d’Allah. Il m’a donné le Livre et m’a fait prophète. » (Maryam, 19:30, traduction rapprochée du sens) La croyance centrale associée à Noël présente Jésus comme Dieu ou comme partie d’une divinité. Participer à cette fête, même « culturellement », revient donc à affirmer ou à normaliser une croyance qui contredit le Tawhid. Cela reviendrait à dire, par nos actes: « Cette croyance ne pose pas problème. » Or pour le musulman, c’est un manque de respect envers Allah, qui a révélé Sa vérité. C’est aussi un manque de respect envers Isa عليه السلام lui-même, car cela le présente différemment de ce qu’il est réellement. L’aimer, c’est le suivre dans la vérité, pas dans une image déformée de lui. Refuser Noël, ce n’est pas refuser l’amour, la famille ou la paix. Ce n’est pas détester les chrétiens. Ce n’est pas s’isoler ni mépriser. C’est rester fidèle à Allah. C’est protéger l’honneur d’un prophète qu’on aime. C’est préserver le cœur du musulman de toute confusion sur le divin. En Islam, aimer un prophète, c’est l’aimer en vérité. Et la vérité, c’est que seul Allah mérite d’être adoré. Isa, paix sur lui, est celui qui guide vers Allah, pas celui qui prend Sa place. le musulman ne doit jamais rester indifférent sur ce genre de choses.