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Cruces de Mayo en Lebrija. Corraleras en la plaza. Lebrija (Sevilla, Andalucía, España), 09-05-2015

La fiesta de las Cruces de Mayo de Lebrija (Sevilla, Andalucía, España) tiene en su vertiente musical unas importantes dosis de participación popular espontánea, sin grupos organizados permanentes que realicen las músicas y los bailes. Durante los dos primeros fines de semana de mayo, entidades y particulares de todo tipo organizan las “cruces” por calles y plazuelas, adornando con flores, mantones, colchas, espejos… las paredes, y con todo tipo de quincallería y aditamentos el entorno y algunos pequeños altarcillos. Como el baile es imprescindible, se suelen poner tablados en el suelo en los lugares menos firmes, y estos son ocupados, sin solución de continuidad durante las horas que dura esta fiesta nocturna, por parejas que se sustituyen tras unas cuantas mudanzas para dejar paso a una nueva tanda. No obstante, también se baila de forma improvisada en cualquier lugar del pueblo. En Lebrija la fiesta de las Cruces es conocida como “la fiesta de las mujeres”, por la activa participación social y la libertad de la que disfrutan ellas, también en tiempos pasados, y por eso su presencia es mayoritaria. Una muestra de una parte de la fiesta con presencia abundante de mujeres e improvisación en el baile la incluimos en la Colección Memorias de la Tradición    / antropologoclemente   con estas imágenes tomadas en la noche del sábado 9 de mayo de 2015 en la plaza de España de Lebrija, donde coincidieron las invitadas a una despedida de soltera y grupos participantes en la fiesta, que recorren las calles montando bailes en cualquier lugar. Se puede observar entre las bailaoras la mayoritaria preferencia por las sevillanas de tipo académico, aunque ejecutadas con bastante libertad expresiva. Y en el cante se pueden apreciar también una variedad de los distintos estilos con los que se cantan las corraleras en Lebrija, que se suelen interpretar con espontaneidad por los concurrentes, lo que le otorga a la fiesta una variedad que se aleja de la monotonía, pese a que se canten y bailen únicamente sevillanas. Las seguidillas sevillanas ganaron fama en toda España paralelamente a la corriente romántica que fomentó el andalucismo durante el siglo XIX, de tal manera que los artistas que lideraban esta imagen, como los flamencos de la época, las incorporaron a sus repertorios pese a ser cantes “llanos”, sin mucha concesión al lucimiento de los melismas, recogiéndolas con una importante variedad de estilos de cante y toque, algunos de los cuales ya se consideraban antiguos a comienzos del siglo XX, cuando los grabaron en cilindros de cera y después el discos de pizarra famosos cantaores flamencos como El Mochuelo, La Niña de los Peines, Niño Escacena y otros. Algunos de los estilos que se reunieron en aquellas grabaciones históricas se siguen cantando por las calles de Lebrija más de un siglo después. Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez. Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general, con un índice o clasificación: http://memoriasdelatradicion.blogspot... Correo electrónico de contacto: memoriasdelatradicion@gmail.com Se ruega citar la procedencia y comunicar los posibles errores