• ClipSaver
  • dtub.ru
ClipSaver
Русские видео
  • Смешные видео
  • Приколы
  • Обзоры
  • Новости
  • Тесты
  • Спорт
  • Любовь
  • Музыка
  • Разное
Сейчас в тренде
  • Фейгин лайф
  • Три кота
  • Самвел адамян
  • А4 ютуб
  • скачать бит
  • гитара с нуля
Иностранные видео
  • Funny Babies
  • Funny Sports
  • Funny Animals
  • Funny Pranks
  • Funny Magic
  • Funny Vines
  • Funny Virals
  • Funny K-Pop

4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟ скачать в хорошем качестве

4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟ 2 года назад

скачать видео

скачать mp3

скачать mp4

поделиться

телефон с камерой

телефон с видео

бесплатно

загрузить,

Не удается загрузить Youtube-плеер. Проверьте блокировку Youtube в вашей сети.
Повторяем попытку...
4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف
  • Поделиться ВК
  • Поделиться в ОК
  •  
  •  


Скачать видео с ютуб по ссылке или смотреть без блокировок на сайте: 4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟ в качестве 4k

У нас вы можете посмотреть бесплатно 4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:

  • Информация по загрузке:

Скачать mp3 с ютуба отдельным файлом. Бесплатный рингтон 4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟ в формате MP3:


Если кнопки скачивания не загрузились НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru



4/285 ﴿إني أخاف أن يمسّك عذاب من الرحمن﴾ مريم ، ما الدلالة في وصف "العذاب" بأنه "من الرحمن" ؟

؛ الحلقة إجابات أسئلة المشاهدين : ؛ 4/285 ؛ 14:46 - 19:03 ؛ المقدم : في قوله تبارك وتعالى : (١) ﴿إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ﴾ مريم :45 لماذا ربط "العذاب" باسم "الرحمن" ؟ د فاضل : و لَم يربطه بـ"الله" ؟ المقدم : بـ"الله" سبحانه وتعالى ، عذاب من "الله" مع أن "الرحمن" فيه "رحمة" فكيف يقترن بـ"العذاب" ؟ د فاضل : "الرحمن" قد يُعذِّب ، من رحمته المقدم : من رحمته ، قد يُعذِّب ؟ يعني "عذابه" رحمة ؟ د فاضل : قد يكون حتى يرعوي من يرعوي المقدم : صحيح ومن يكن حالما فليقسو أحيانًا على من يرحمه د فاضل : نحن نربي أولادنا ونضربهم حتى يرعَون المقدم : إذَنْ لماذا لم يُنسب العذاب لـ"الله" ! د فاضل : أولًا : "السمة التعبيرية" لـ"السورة" هذه السورة تفيض بـ"الرحمة" من أولها إلى آخرها المقدم : سورة "مريم" د فاضل : نعم من تبدأ : ﴿ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا﴾ مريم : 2 المقدم : صحيح ، في أولها رحمة د فاضل : إلى : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا﴾ مريم : 96 تشيع فيها "الرحمة" أكثر سورة في القرآن تشيع فيها "الرحمة" وتكرر فيها لفظ "الرحمن" [16] مرة ولم يرد في سورة من السور مثل هذا التكرار يعني في "سورة البقرة" مرة واحدة ورد اسم "الرحمن" "سورة البقرة" مرة واحدة : ﴿وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ﴾ (٢) المقدم : على طولها ! د فاضل : "سورة الأنعام" لم يرد فيها اسم "الرحمن" إذَنْ هذا من حيث "الجو التعبيري" هكذا فإذَنْ اختيار "الرحمن" هنا مناسب لجو السورة ، وتكرر اسم "الرحمن" هذا أمر ثم نلاحظ لفظ "المسّ" ﴿أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ﴾ (١) مناسب لذكر "الرحمة" لم يقل كما قال في "سورة الأنعام" : ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾ (٣) ﴿إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ﴾ (٣) المقدم : أتى العذاب كاملًا د فاضل : ﴿بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً﴾ (٣) هنا (في سورة مريم) : "مسّ" المقدم : ﴿إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ﴾ (١) هو "المسّ" ؛ الخفيف د فاضل : نعم ، الخفيف لاحظ هنا (في الأنعام) قال : ﴿أَتَاكُمْ﴾ (٣) و ﴿عَذَابُ اللَّهِ﴾ (٣) هذا (في سورة مريم) : ﴿عَذَابٌ مِّنَ﴾ : منه ؛ تنكير هناك (في الأنعام) : ﴿عَذَابُ اللَّهِ﴾ (٣) ﴿هَلْ يُهْلَكُ﴾ (٣) "هلاك" في "الأنعام" المقدم : ألا يفيد "التنكير" هنا (في سورة مريم) ، العموم والشمول ؟ و ﴿عَذَابُ اللَّهِ﴾ (٣) عُرِّف بالإضافة ، فصار معرفة ! د فاضل : صار معرفة : "عذابه كله" "عذاب منه" : يعني : شيء من عذابه اقول لك أمر : أصلًا لم يأتِ في القرآن "يمسسكم عذاب الله" أو "يمسَّك عذاب الله" المقدم : أبدًا ؟! د فاضل : أبدًا لم يرِد "يمسَّك عذاب الله" : لم يرِد أو "يمسسكم عذاب الله" : لم يرِد (إذا) قال "مس" (يعني) "رحمة" ** المقدم : وإذَنْ معناه "الأدب" أو "يرعوي" - كما تفضلت - إليه نفسه د فاضل : لا تنافي (ذكر رحمة) "العقوبة" فإذن كلمة "يمس" : هذه "الخفة" و "عذاب منه" بينما : ﴿أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً﴾ (٢) لعله يرعوي وهكذا . ……………………… (١) ﴿يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَٰنِ عَصِيًّا * يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَن يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا﴾ مريم : 44-45 (٢) البقرة : 163 (٣) ﴿قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ﴾ الأنعام : 47 ** يقصد د فاضل : إذا ذُكر "مسّ مع العذاب" لا يُذكر لفظ الجلالة "الله" ويكون "المسّ" رحمة ، كما في آية مريم : 45 ، حيث أتى بوصف "من الرحمن" . ؛ #أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية #فاضل_السامرائي #سورة_مريم #سورة_البقرة #سورة_الأنعام #إعراب_وبلاغة ؛ لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️ ؛ نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (285)    • لمسات بيانية | الحلقة 285   ؛ جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺 ؛

Comments
  • 5/285/ما الدلالة البيانية في مخاطبة الرسول في القرآن بالسؤال : ﴿ألم تَرَ﴾ في أحداث لم يعاصرها ؟ 2 года назад
    5/285/ما الدلالة البيانية في مخاطبة الرسول في القرآن بالسؤال : ﴿ألم تَرَ﴾ في أحداث لم يعاصرها ؟
    Опубликовано: 2 года назад
  • فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم 13 лет назад
    فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم
    Опубликовано: 13 лет назад
  • ما الحكمة من تكرار اسم الرحمن في سورة مريم واقترنت بمعاني عذاب _ الشيخ كهلان الخروصي 6 лет назад
    ما الحكمة من تكرار اسم الرحمن في سورة مريم واقترنت بمعاني عذاب _ الشيخ كهلان الخروصي
    Опубликовано: 6 лет назад
  • Индия. БЕЗУМНАЯ грязь, антисанитария и хаос. Не верю глазам 10 часов назад
    Индия. БЕЗУМНАЯ грязь, антисанитария и хаос. Не верю глазам
    Опубликовано: 10 часов назад
  • 5 лет назад
    "تحليل عجيب" سورة مريم كما لم تقرأها من قبل وسر قوله تعالى "واذكر" في الآيات
    Опубликовано: 5 лет назад
  • لماذا يسمح الله بالشر والألم؟ 8 дней назад
    لماذا يسمح الله بالشر والألم؟
    Опубликовано: 8 дней назад
  • مقطع نادر🚨 اتحدى ان تجد مثل هذه المعلومات القيمه حلقه دسمه وحوار شيق الدكتور فاضل السامرائي بودكاست 10 месяцев назад
    مقطع نادر🚨 اتحدى ان تجد مثل هذه المعلومات القيمه حلقه دسمه وحوار شيق الدكتور فاضل السامرائي بودكاست
    Опубликовано: 10 месяцев назад
  • ماذا بينك وبين الله حتى يصلك هذا المقطع , رووووعه ( اذا أحبك الله ) .. د/ عمر عبدالكافي 6 дней назад
    ماذا بينك وبين الله حتى يصلك هذا المقطع , رووووعه ( اذا أحبك الله ) .. د/ عمر عبدالكافي
    Опубликовано: 6 дней назад
  • كيف ترد على  ملحد؟؟؟ مع الكيالي 4 года назад
    كيف ترد على ملحد؟؟؟ مع الكيالي
    Опубликовано: 4 года назад
  • 14 - محمد شحرور, الرحمان إسم الله الأعظم 1 год назад
    14 - محمد شحرور, الرحمان إسم الله الأعظم
    Опубликовано: 1 год назад
  • Умный еврейский мальчик бросает вызов Dr. Zakir 2 недели назад
    Умный еврейский мальчик бросает вызов Dr. Zakir "Разве Коран велит мусульманам сражаться ҫ ев-реями?
    Опубликовано: 2 недели назад
  • { إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } ربط العذاب باسم الرحمن 13 лет назад
    { إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن } ربط العذاب باسم الرحمن
    Опубликовано: 13 лет назад
  • معجزة تحير العقل سورة مريم ومعنى عليها تسعة عشر | عبدالدائم الكحيل 4 года назад
    معجزة تحير العقل سورة مريم ومعنى عليها تسعة عشر | عبدالدائم الكحيل
    Опубликовано: 4 года назад
  • Абдуллах аш-Шишани | Подкаст на арабском (Вкл. Субтитры) 3 недели назад
    Абдуллах аш-Шишани | Подкаст на арабском (Вкл. Субтитры)
    Опубликовано: 3 недели назад
  • 1/227 ﴿قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾ الفرقان، ما تفسير ﴿فقد كذبتم﴾ ؟ 3 года назад
    1/227 ﴿قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم فقد كذبتم فسوف يكون لزاما﴾ الفرقان، ما تفسير ﴿فقد كذبتم﴾ ؟
    Опубликовано: 3 года назад
  • 11 лет назад
    " العرجون القديم " ( 5 ) بعنوان ــ عيسى ابن مريم عليهما السلام :ــ الشيخ صالح المغامسي
    Опубликовано: 11 лет назад
  • 97/000  [مشيئة الله] و [إرادة الله] ما الفرق في اللغة والاستخدام القرآني مع 10 дней назад
    97/000 [مشيئة الله] و [إرادة الله] ما الفرق في اللغة والاستخدام القرآني مع "هداية أو ضلال" الناس ؟
    Опубликовано: 10 дней назад
  • لمسات بيانية ( 045 ) [ الميزان في سورة الرحمن ] [ السنة والعام ] [ النظر والبصر ] [ البلوى والمصيبة] 3 года назад
    لمسات بيانية ( 045 ) [ الميزان في سورة الرحمن ] [ السنة والعام ] [ النظر والبصر ] [ البلوى والمصيبة]
    Опубликовано: 3 года назад
  • الإعجاز البلاغي في عظة إبراهيم عليه السلام أباه (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن..) 2 года назад
    الإعجاز البلاغي في عظة إبراهيم عليه السلام أباه (يا أبت إني أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن..)
    Опубликовано: 2 года назад
  • { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } سورة الصف - الآية 4 3 года назад
    { إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص } سورة الصف - الآية 4
    Опубликовано: 3 года назад

Контактный email для правообладателей: [email protected] © 2017 - 2025

Отказ от ответственности - Disclaimer Правообладателям - DMCA Условия использования сайта - TOS



Карта сайта 1 Карта сайта 2 Карта сайта 3 Карта сайта 4 Карта сайта 5