Возвысьте своего Шиву выше уровня сердца... на вершине Сахастрара. скачать в хорошем качестве

Возвысьте своего Шиву выше уровня сердца... на вершине Сахастрара.

Ссылка: Маха Шиваратри Пуджа 1982 (Дели) https://www.amruta.org/1982/02/22/mah... Итак, важнейший орган в теле — это сердце. Если сердце откажет, вы не сможете остаться на этой земле. Поэтому самое важное — заботиться о своем принципе Шивы, который есть Атма. Мы беспокоимся обо всем мирском. Беспокоимся об этом, беспокоимся о том, но мы не беспокоимся о своем Духе. В этом наша главная проблема. Если вы беспокоитесь о своем Духе, если вы обращаете внимание на свой Дух, вся вселенная тогда вибрирует с Парабрахмой, которая есть не что иное, как радость. Поэтому, без внимания к Духу, если вы думаете, что можете наслаждаться жизнью, вы не сможете. Вы не можете наслаждаться жизнью, если вы обращаете внимание на другие бессмысленные вещи и не обращаете внимания на свой Дух. Полная тишина приходит к нам только через Дух. Если Дух пробуждается внутри нас, эта тишина начинает действовать, и вы чувствуете себя чрезвычайно расслабленным и абсолютно единым со своим Я. Проблем нет, вы не ищете того, чего обычно ищут люди, — вы ищете собственного общества и хотите побыть наедине с собой. Единственное, чего вы ищете после обретения своего Духа, — это общество других сахаджа-йогов, которые также обрели Дух, поэтому устанавливается связь между Духами, то есть в сердце. И этот Дух — это универсальное существо внутри нас, о котором я вам говорил, что, как только вы становитесь единым с Духом, вы автоматически становитесь вселенски сознательными. У Шивы, Шива-таттвы, принципа Шивы так много качеств, что мне не нужно вам о них рассказывать, но сегодня я расскажу вам еще об одном измерении, которого я до сих пор не касался, о Шива-таттве. Физический аспект Шива-таттвы заключается в том, что такой человек — это скорее холодный тип человека. В том смысле, что такой человек не излучает горячие вибрации, а, наоборот, иногда излучает их слишком много, теряет баланс, перебарщивает, развивает своего рода темперамент, который может быть крайне холодным. Это может сопровождаться низким кровяным давлением, диареей, которая также может возникнуть при чрезмерном влиянии духовной силы. А также может быть полноват из-за левой стороны. Потому что левая сторона — это капха, как вы её называете, а капха — это избыток мокроты. Из-за избытка левой стороны такой человек всегда склонен простужаться и иметь проблемы, связанные с простудой. Поэтому такому человеку необходимо защищаться от простуды и подобных заболеваний, а методы защиты следует изучать через Сахаджа-йогу. Но для достижения баланса сам Дух находится вне проблем со здоровьем. Однако человек с преобладанием левой стороны, который всегда думает только о Духе, также может стать односторонним. Когда ему предстоит жить на этой земле, он должен быть уравновешенным человеком. Поэтому ему нужно перейти на другую сторону, и эта сторона — это деятельность духовного роста внутри него самого. Человек, достигший глубокого духовного развития, не может существовать на этой земле как Шива-таттва. Он должен существовать как уравновешенная личность. И когда он начинает развивать это равновесие внутри себя, Дух из его сердца начинает подниматься и возносится к его голове. Таким образом, это второй этап, к которому нужно стремиться. Здесь находится вся коллективность (Шри Матаджи прикасается к своей голове). Поэтому, когда вы начинаете принимать свою любовь и привязанность в свою центральную нервную систему, можно сказать, и возносить её к своей голове, это означает, что как только вы поместите её в свою Вирату, когда она начнет распространяться через вашу Вирата-шакти, через ваше коллективное существо, только тогда вы станете целостной личностью. В противном случае вы — Шива-таттва — Шива-таттва существует независимо от того, существует эта вселенная или нет. Она существует, даже когда существует вся вселенная; даже если она исчезает, всё это переходит в этот магнит, в эту Шива-таттву. Поэтому человек, испытывающий духовное стремление, должен знать, что для того, чтобы поднять своего Шиву выше уровня сердца, он должен постепенно возвысить его до очень отстраненного состояния существования на вершине Сахастрары, где царит полное равновесие, абсолютное равновесие.