Manik "Buddha: Das Herz Sutra 1/12 - Prajnaparamita - die höchste Weisheit" Satsang-Auszug скачать в хорошем качестве

Manik "Buddha: Das Herz Sutra 1/12 - Prajnaparamita - die höchste Weisheit" Satsang-Auszug

Die vollständige Vortragsreihe findest du unter www.manik.de Im Westen ist die Herz-Sutra der bekannteste Text von Buddha. Der Original-Titel "Mahaprajnaparamita Hridaya" kann auch als Zentrum- oder Mitte-Sutra übersetzt werden und setzt sich zusammen aus den Worten Maha „groß" und prajna „höchste Weisheit um die Leerheit der Erscheinungen" para „gegenüber“ und mita „Ufer“. Prajnaparamita ist also das höchste Wissen um die Leerheit durch die Erfahrung der Jenseitigkeit. Mahasattwa entsteht aus maha "groß" und sattva der "höchsten Wahrheit", auch die Eigenschaft der Reinheit, des Lichtes, der Freude. Avalokiteshvara geht hervor aus ishvara "Herr" und avalokita "betrachtend". Wörtlich übersetzt „der Herr, der (die Welt) betrachtet“. Avalokiteshvara war der erste Bodhisattva, der Buddha des Mitgefühls. Es ist die Bezeichnung für jemanden, der der höchsten Erkenntnis sehr nahe ist und sein Wirken zum Wohle der Menschen einsetzt. ---------------------------------------------- Der erhabene Avalokiteshvara, der Bodhisattva Mahasattva, antwortete dem ehrwürdigen Sariputra: “Sariputra, erkenne alle fünf Skandhas als leer von einer Eigennatur. Form ist Leerheit. Leerheit ist Form. Leerheit ist nichts anderes als Form. Form ist nichts anderes als Leerheit. Ebenso sind Gefühle, Unterscheidung, Wirkkräfte und Bewusstsein leer. Daher, Sariputra, sind alle Phänomene ausgezeichnet durch Leerheit. Sie entstehen nicht und sie vergehen nicht, sind weder vollkommen noch unvollkommen, nehmen weder zu noch ab. Daher, Sariputra, existiert in der Leerheit keine Form, kein Gefühl, keine Unterscheidung, keine Wirkkraft, kein Bewusstsein; kein Auge, kein Ohr, keine Nase, keine Zunge, kein Körper, kein Geist; keine Farben, Geräusche, Gerüche, kein Geschmack, keine Berührung und kein Objekt des Denkens. Weder einen Bereich der Sinne noch einen Bereich des Denkens. Weder Unwissenheit, noch ein Ende von Unwissenheit. Weder Alter und Tod, noch ein Ende von Alter und Tod. Kein Leiden, kein Ursprung des Leidens. Keine Beendigung, kein Weg. Keine Weisheit, kein Erlangen und kein Nicht-Erlangen. Daher, Sariputra, weil Bodhisattvas kein Erlangen besitzen, verweilen sie, indem sie sich auf die tiefgründige Prajnāpāramitā stützen. Da ihr Geist ohne Schleier ist, haben sie keine Furcht. Indem sie jenseits aller Verblendung gegangen sind, erlangen sie das vollkommene Nirvana. Alle Buddhas der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft erwachen zu unübertrefflicher, vollkommen vollendeter Erleuchtung, indem sie sich auf Prajnāpāramitā stützen. Wisse daher, dass Prajnāpāramitā das große, transzendente Mantra ist, das große strahlende Mantra, das unübertroffene Mantra, das unvergleichliche Mantra, welches alles Leiden beendet. Das ist wahr und ohne Falschheit. Verkünde das Prajnāpāramitā-Mantra, verkünde das Mantra, das lautet: Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha Gegangen, gegangen, jenseits gegangen Vollständig Jenseits gegangen Welche Erleuchtung Welche Glückseligkeit _____________________________________ Auszug aus dem Satsang mit Manik zu Fragen spiritueller Sucher www.lichtrebellen.de www.manik.de www.facebook.com/Lichtrebellen-199271967083414/