靠好行为上天堂其实就是受罪恶的支配？为什么？信耶稣为何反直觉？ скачать в хорошем качестве

靠好行为上天堂其实就是受罪恶的支配？为什么？信耶稣为何反直觉？

罗马书原文试译解读。 原文笔记： 只写出我认为值得强调的原文字词、句子和语法。我这里不展示圣经希腊文，可参看以下网站提供的原文： https://wx2.ebible.app/exegesis https://en.katabiblon.com/us/index.ph... ——12节 和合本：所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。 试译：因此，不要让罪在你们终有一死的身体里作王，以至于听从身体的欲望。 ——13节 和合本：也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给　神，并将肢体作义的器具献给　神。 试译：也不要提供你们的肢体作不公义的用具给罪，而是要提供你们自己好像脱离死亡的活着的人给上帝，并你们的肢体作公义的用具给上帝。 “也不要把你们的肢体作不公义的用具提供给罪” *【把…提供】指：以任何方法提供，【放在…旁边、供某人使用】。 *【用具】原文的确也可以像和合本一样，理解为：任何用作准备或预备的工具，【工具、用具、器具】。但也可能是指：为作战而设计的工具，【武器】。 “而是要提供你们自己好像脱离死亡的活着的人给上帝” *这句话和合本给分成了“倒要像从死里复活的人”和“将自己献给　神”。但在原文中，“活着的人（复活的人）”是直接受格，因此是在修饰前面的“你们自己（自己）”。 *然后，和合本翻译的【复活】，原文用的字其实并不是“复活”，而只是【活】；另外，“从死里”的【死】在这里应该是形容词，指灵性道德上是死亡的。 ——14节 和合本：罪必不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下。 试译：因为罪不会作你们的主人，因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下。 “因为罪不会作你们的主人” *【不会作…的主人】原文这个动词是“未来式时态”。或许也是“格言的未来式”，不是说将来会发生，而是说真的会发生、总是会发生。 “因为你们不是在律法之下，而是在恩典之下” *【在…之下】是介词，在这里标示具控制权的人或事物，【在…之下、在…的权下、在…支配下、有责任】。“是在…之下”意为“在某人的权力之下”。