تأويل المحدث البحراني للروايات المادحة للعقل و الرد عليه | السيد كمال الحيدري скачать в хорошем качестве

تأويل المحدث البحراني للروايات المادحة للعقل و الرد عليه | السيد كمال الحيدري

المرجع والمفكر الإسلامي آية الله السيد كمال الحيدري عنوان الدرس: تعارض الأدلة 164 ي صفحة 129 يقول: فإن قلت: فعلى ما ذُكر من عدم الاعتماد على الدليل العقلي، يلزم أن لا يكون العقل معتبراً بوجه من الوجوه، هذا إسقاط للدليل العقلي، مع أنّه قد استفاضت الآيات القرآنية، والأخبار المعصومية بالاعتماد على العقل، والعمل على ما يرجحه، وأنّه حجة من حجج الله، (أن في ذلك لآيات قوم يعقلون)، (لآيات قوم يتفكرون)، (لآيات لاولي الألباب)، (لآيات لاولي النهى) (إنما يتذكر أولي الألباب) (لذكرى لاولي الألباب) (افلى يعقلون) (بأنهم قوم لا يعقلون)، (افلا يتدبرون القرآن) إلى غير وفي الحديث من الحجة على الخلق قال: فقال العقل يعرف به الصادق على الله فيصدقه، والكاذب على الله فيكذبه، وآخر عن الصادق حجة الله على العباد النبي والحجة فيما …. إلى ماشاء الله يسرد آيات وروايات في إثبات حجية الدليل العقلي، إذن إذا كان الأمر كذلك لماذا؟ يقول: قلت المراد من العقل هنا والدليل العقلي، فقط الفطريات والبديهيات، وليس أي دليل عقلي، يعني الاثنان نصف الأربعة، بينك وبين الله، الله يحتاج يؤكد على العقل المنهج يلوي حتى عنق الآيات والروايات، قلت لا ريب أنّ العقل الصحيح الفطري حجة من حجج الله، إذا كان فطرياً بديهياً… إلى أن يأتي في صفحة 132 يقول: فنقول: إنْ كان الدليل العقلي المتعلق بذلك بديهياً ظاهر البداهة، كقولهم الواحد نصف الاثنين، فلاريب في صحة العمل به، وما زاد عن ذلك يقبل أو لا يقبل؟ لا يقبل، إذن كل هذه الآيات والروايات، القرآن من أوله عشرات الآيات في مدح العقل، عشرات بل مئات الآيات في ذم من لم يعقل، مئات الروايات في كذا حتى أنّه يقول الواحد نصف الاثنين، يقول: فلا ريب في صحة العمل به، وعلى هذا الأساس أمّا هذا بالنسبة إلى العقلي بقول مطلق مذموم، نعم لو أريد به المعنى الأخص، يعني الدليل العقلي، وهو الفطري الخالي من شوائب الأوهام، الذي هو حجة من حجج الملك العلام، وإن شذّ وجوده بين الأنام، فهنا يقدم العقل على ماذا؟ إذن على هذا الأساس اتضح أنّ المنهج الأخباري، البعض اختلط عليه الأمر يجد في بعض كلمات الاخباريين يقول: من قال لكم نحن لا نقبل الدليل العقلي، يقول والله يتهموهم بلا موجب؛ لأنه هذوله يقبلون حجية ماذا؟ لا هذوله يقبلون حجية دليل العقلي البديهي، الذي لا يحتاج إلى دليل، أمّا مازاد عن ذلك ولذا كل الاستدلالات العقلية المرتبطة غير البديهيات كلها في أصول الدين وفي فروع الدين فهي ليس لها اعتبار