У нас вы можете посмотреть бесплатно د.نصر عارف: الولاء للدولة والانتماء للأمة.. والإصلاح من اعلى فاشل- " شيء يذكر " الحلقة 64 или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
في حالة هي أقرب إلى العرفان منها إلى المعرفة، يقترب فيها عقل المستمع من كُنْه الأشياء، فيحل التدبر المصاحب للتأمل.. هناك وهناك فقط يتجلّى بعضا من معنى" الرّاسخ في العلم"، مما يدفع إلى الحنين والشوق والألفة والمؤانسة، عندها تأتي المفاهيم والأفكار في شرحها طائعة، وتجعل من لغة الخطاب ـ وعنها وبها ولها ـ حالاً من الذّكر المعرفي لمن أراد إليه سبيلاً، وتفاعل معه بتواضع إيماني اعترافاً منه بتميّز الآخر علميّاً، وحاجته إليه عقليّاً وروحيّاً، وتعلقت به بصيرة قلب عامر، وساعِ وساهر من أجل المعرفة. ربما يقربني الوصف السّابق قليلا من المفكر وأستاذ العلوم السياسية الدكتور " نصر محمد عارف" المتشبث بلهجته الصعيدية، والعاشق صبابة لمصر وأهلها، والمدافع عن عروبته، والمتمكن ـ علما وأخلاقا ـ من فهم دينه الإسلامي، والقادر على شرح مقاصده الشرعية والحضارية، وفي ذلك القرب أو الاقتراب تصحبني أمنيات، لا يتحقق إلا قليلا، في الاستماع، بل والإصغاء، إليه بشكل دائم، ومع ذلك فإنني سعيتُ هنا إلى شراك المشاهدين والمتابعين، في الحديث معه، ونِبتُ عنهم في طرح الأسئلة من خلال برنامجي" شيء يذكر" على اليوتيوب. وقبل الإشارة إلى بعض من القضايا التي طرحها الدكتور نصر عارف في هذا الحوار، علينا توضيح الآتي: أوّلاً ـ يعدُّ الدكتور نصر محمد عارف من القلائل في العالم الإسلامي الذين يدرسون التاريخ والتراث والحضارة عبر سياقها الزمني، وعبر أنساقها العرفية. ثانياً ــ يعدّ جزءاً من حركة متواصلة للفعل الثقافي، وللتطور الأبستمولوجي، ضمن اختيارات واعية ودقيقة في سياق النظرية والمنهج والصيرورة، ثالثاً ــ يأتي نصر عارف مُحمّلا بزاد معرفي باللغتين العربية والإنجليزية أولا، وثانيا، بتجربة أكاديمية من خلال تدريسه في جامعات القاهرة، وجورج تاون، وجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية في فيرجينيا بالولايات المتحدة الأميركية، وجامعة زايد بالإمارات العربية المتحدة، وثالثا، بتجربة عملية كبيرة كونه ظل مستشارَ وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع بدولة الإمارات للعديد من السنوات، ثم رابعا، بتجربة إدارية، من ذلك إدارته للمعهد العالمي للفكر الإسلامي في القاهرة، رابعاً ــ يطرح قضايا الناس ـ ويهتم بها ـ من خلال زمنها الراهن، حتى عند الحديث عن التراث، فهو دائما يستحضر منه ما يفيد في الوقت الحاضر، وكذلك عند تدريسه لمواضيع متنوعة من مناهج البحث إلى نظم الحكم، والتنمية السياسية، وحركات الإصلاح والتجديد، والفكر السياسي الإسلامي. خامساً ــ يقوم بدوره في المجتمع من منطلق أنه مثقف فاعل، وهو في هذه الحالة لا يرزح تحت أغلال قيود البحث العلمي، بل يحوّل البحث والتدريس، والعمل الأكاديمي بشكل عام، إلى عوامل مساعدة على تبسيط المعرفة. على خلفيّة هذا كله، وكما سيتابع المشاهدون، يطرح نصر عارف في هذا الحوا جملة من القضايا، بنت الحاضر والمعاصر والراهن، لكنها ممتدة بجذورها في الماضي البعيد، من مثل: مسألة الخلافة في العالم الإسلامي، ومصير الدولة العربية بين الولاء والانتماء، ومستقبل جماعات الإسلام السياسي، وعلاقتنا بالعالم، وتفعيل الوجود الحضاري، وإشكالية صراعنا مع العدو الإسرائيلي، وتوضيح مسار حركة التاريخ، وظهور الكيانات البديلة عن الدولة في الوطن العربي، وتصور أولي لما ستكون عليه سوريا الغد.. وغيرها. وخلاصة القول: أن هذا الحوار مع الدكتور نصر محمد عارف، رغم متعته المعرفية وما يحمله من خطاب صادق وصريح وعلمي، إلا أنه سعى فيه ـ بأسلوبه المعروف والدائم إلى تبسيط الأفكار دون أن يفرغها من محتواها، وهذه طريقة متبعة لديه ـ كما أفهم ـ في مقالاته الصحفية، ومحاضراته وندواته للمتخصصين أو حتى لغير المتخصصين، وكتاباته البحثية المعتمدة على النظرية والمنهج.