איך מניעים את הנפש לפעולה שלא בא לי לעשות? | התפתחות אישית בפרשת ויגש | מדרשת לפידות | הרב יהודה скачать в хорошем качестве

איך מניעים את הנפש לפעולה שלא בא לי לעשות? | התפתחות אישית בפרשת ויגש | מדרשת לפידות | הרב יהודה

ספר ליקוטי הלכות או"ח - הלכות חנוכה הלכה ב : "כִּי בַּחֲנֻכָּה צְרִיכִין לַעֲמֹד כְּנֶגֶד רְשָׁעִים הָרוֹצִים לִמְנֹעַ וּלְבַטֵּל מֵעֲבוֹדַת ה', כִּי מַה שֶּׁנַּעֲשָה הוּא שֶׁיֵּעָשֶה, הַיְנוּ כְּמוֹ שֶׁאָז בִּזְמַן הַנֵּס שֶׁל חֲנֻכָּה עָמְדָה עָלֵינוּ מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה לְהַשְׁכִּיחֵנוּ תּוֹרָתוֹ וּלְהַעֲבִירֵנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, עַל חֻקֵּי רְצוֹנוֹ, כְּמוֹ כֵן נַעֲשֶה זֹאת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, שֶׁאָנוּ צְרִיכִין בִּימֵי חֲנֻכָּה לַעֲמֹד כְּנֶגֶד מַלְכוּת הָרְשָׁעָה שֶׁמִּתְגַּבֶּרֶת בְּכָל דּוֹר וָדוֹר, וְהֵם הָרְשָׁעִים הָעוֹמְדִים עָלֵינוּ לְבַטֵּל אוֹתָנוּ, חַס וְשָׁלוֹם, מֵעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, וְאָנוּ צְרִיכִין לְהִתְגַּבֵּר וְלַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם, וְאֵין טוֹב אֶלָּא אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וַיַּרְא אֱלֹקִים אֶת הָאוֹר כִּי טוֹב, מה אתה עושה!!! שם עיקר היניקה של הקליפות... כִּי צְרִיכִין לֵירֵד לְתוֹךְ הָרַע שֶׁלָּהֶם לְשַׁבְּרוֹ וּלְהַשְׁפִּילוֹ כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת נֵר חֲנֻכָּה לְמַטָּה מֵעֲשָרָה טְפָחִים בִּרְשׁוּת הָרַבִּים בַּטֶּפַח הַסָּמוּךְ לַפֶּתַח, כִּי עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא לְמַטָּה מִיּוּד, כִּי מֵעוֹלָם לֹא יָרְדָה שְׁכִינָה לְמַטָּה מֵעֲשָרָה, וְשָׁם עִקַּר בְּחִינַת עוֹלַם הָעֲשִיָּה, שָׁם אֲחִיזָתָם. ספר ליקוטי מוהר"ן - מהדורא קמא סימן כב [ה] וְצָרִיךְ כָּל אָדָם לְרַחֵם מְאֹד עַל בְּשַֹר הַגּוּף, לְהַרְאוֹת לוֹ מִכָּל הֶאָרָה וּמִכָּל הַשָֹּגָה שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶֹּגֶת, שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן יֵדַע מִזֹּאת הַהַשָֹּגָה, בִּבְחִינַת (יְשַׁעְיָהוּ נ"ח): "וּמִבְּשָֹרְךָ לֹא תִתְעַלָּם" 'מִבְּשָֹרְךָ' דַּיְקָא, שֶׁלֹּא תַעֲלִים עֵינֶיךָ מִלְּרַחֵם עַל בְּשָֹרְךָ, הַיְנוּ בְּשַֹר גּוּפְךָ, כִּי צְרִיכִין לְרַחֵם מְאֹד עַל הַגּוּף לִרְאוֹת לְזַכְּכוֹ, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהוֹדִיעַ לוֹ מִכָּל הַהֶאָרוֹת וְהַהַשָֹּגוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶֹּגֶת. כִּי הַנְּשָׁמָה שֶׁל כָּל אָדָם הִיא רוֹאָה וּמַשֶֹּגֶת תָּמִיד דְּבָרִים עֶלְיוֹנִים מְאֹד, אֲבָל הַגּוּף אֵינוֹ יוֹדֵעַ מֵהֶם, עַל כֵּן צָרִיךְ כָּל אָדָם לְרַחֵם מְאֹד עַל בְּשַֹר הַגּוּף, לִרְאוֹת לְזַכֵּךְ הַגּוּף, עַד שֶׁתּוּכַל הַנְּשָׁמָה לְהוֹדִיעַ לוֹ מִכָּל מַה שֶּׁהִיא רוֹאָה וּמַשֶֹּגֶת תָּמִיד כַּנַּ"ל:‏ וּכְשֶׁהַגּוּף הוּא בִּבְחִינָה זוֹ, הִיא טוֹבָה לְהַנְּשָׁמָה, שֶׁלִּפְעָמִים נוֹפֶלֶת מִמַּדְרֵגָתָהּ. וּכְשֶׁהַגּוּף צַח וָאוֹר, תּוּכַל הַנְּשָׁמָה לְהִתְרוֹמֵם וְלַחֲזֹר לְמַדְרֵגָתָהּ עַל יְדֵי הַגּוּף, הַיְנוּ, עַל יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף תּוּכַל לִזְכֹּר וְלַעֲלוֹת לַתַּעֲנוּגִים שֶׁלָּהּ, כִּי מֵאַחַר שֶׁהַגּוּף גַּם כֵּן טוֹב וְכָשֵׁר, אֵינוֹ נִלְכָּד בְּהַתַּעֲנוּגִים, וְעַל כֵּן תּוּכַל הַנְּשָׁמָה לַחֲזֹר עַל יְדֵי תַּעֲנוּגֵי הַגּוּף לְמַעֲלָתָהּ, לַתַּעֲנוּגִים שֶׁלָּהּ. וְכֵן גַּם כֵּן עַל יְדֵי הָרְשִׁימוֹת שֶׁיֵּשׁ בְּהַגּוּף, עַל יְדֵי הֶאָרוֹת שֶׁהֵאִירָה בּוֹ הַנְּשָׁמָה מִקֹּדֶם, תּוּכַל עַתָּה לִזְכֹּר וְלַעֲלוֹת וְלַחֲזֹר לְמַדְרֵגָתָהּ. וְזֶה בְּחִינַת (אִיּוֹב י"ט): "מִבְּשָֹרִי אֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ", 'מִבְּשָֹרִי' דַיְקָא, הַיְנוּ עַל יְדֵי בְּשַֹר הַגּוּף 'יֶחֱזֶה אֱלוֹהַּ', הַיְנוּ הַשָֹּגוֹת אֱלֹקוּת; הַיְנוּ, שֶׁהָאָדָם בְּגוּפוֹ יִרְאֶה וְיֶחֱזֶה הַשָֹּגוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁהַנְּשָׁמָה מַשֶֹּגֶת תָּמִיד כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ לְהַגּוּף עַזּוּת אֵין הַנְּשָׁמָה יְכוֹלָה לִסְמֹךְ עַצְמָהּ וּלְהִתְקָרֵב אֶל הַגּוּף לְהוֹדִיעַ לוֹ מֵהַהַשָֹּגוֹת שֶׁלָּהּ, כִּי תּוּכַל לִלְכֹּד בְּתֹקֶף וְעַזּוּת הַגּוּף, מַה שֶּׁהַגּוּף עַז וְחָזָק בְּהַתַּאֲווֹת" 2 - הכל צפוי והרשות נתונה "כי למחיה שלחני אלוהים" עין איה ברכות ב, פרק תשיעי, קפו: "הרעות הבאות לאדם יהיו או מיד אנשים בעלי בחירה מונעי טוב או עושי רע, או מיד בעלי חיים שמבקשים תועלתם באבדן זולתם, או מכוחות הטבע המת. כל אלה מסובבים על פי השגחה עליונה בתכלית מדוייקת ומצומצמת מאד וכולם מתהפכות לטובה על פי ההשגחה העליונה ועין ד' אל יראיו על כן ראוי שירגיל האדם עצמו תמיד את טעם הטוב הצפון בתוכיות הרע, ואז יהיה לבו עליו טוב תמיד". עין איה ברכות ב, פרק שביעי, לד: "שלש סיבות הן, סבה טבעית, סבה רצונית, והכלל של כולן הסבה ההשגחית, שהיא מחוללת מצד יד ד' יתברך אשר הועיד לכל דבר וענין תעודתו, באשר אין לך דבר שאין לו שעה. על כן למדנו שגם בהיותנו יודעים את הסבה ההשגחית אנו צריכים לחקור, אחר הסבה הטבעית, וגם על הסבה הרצונית, שמכל אלה תשתלם ידיעתנו בדרכי ההשגחה העליונה". 3 - תדאג ללימוד תורה לפני שאתה מקבל החלטות ואת יהודה שלח לפניו רשי שם: "לתקן לו בית תלמוד שממנו תצא הוראה" להצטרפות לקבוצה שקטה לקבלת מאמרים ועוד תכנים ב-‏WhatsApp‏: https://chat.whatsapp.com/CqxSNDAzl3L... לאתר הִתְפַּתְּחוּת אִישִׁית יְהוּדִית - מאמרים באמונה והתפתחות אישית ולאומית: https://pninei-emuna.blogspot.com