У нас вы можете посмотреть бесплатно بيان في زمن الأمير إِنا صنائع ربنا والناس بعد صنائع لنا وبيان في زمن الحجة نحن صنائع ربنا والخل или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
بيان في زمن الأمير (إِنا صنائع ربنا والناس بعد صنائع لنا) وبيان في زمن الحجة (نحن صنائع ربنا والخلق بعد..) - الشيخ الغزّي • بيان في زمن الأمير إِنا صنائع ربنا والن... . في (نهجُ البلاغةِ الشريف) / صفحة 286 / رقمُ الكتاب (28)، الكتابُ الثامنُ والعشرون من الكتب الَّتي جمعها الشريفُ الرضي في نهج البلاغة، هذا الكتابُ كتبهُ أميرُ المؤمنين إلى معاوية جواباً على كتابٍ على رسالةٍ أرسلها معاوية إلى أمير المؤمنين، جوابٌ طويل، من جملةِ ما قالهُ سَيِّدُ الأوصياء في هذا الكتاب: (فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَالنَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا)، سيّدُ الأوصياء قد أجمل الكلام وتحدَّث عن الناس فقط، لماذا؟ لأنَّ الحديث فيما بين معاوية وبين الأمير في هذهِ الكتب كان عن الناسِ كان عن الأُمَّةِ، كانَ عن الخلافةِ والإمامةِ والبيعةِ وأمثالِ هذهِ المعاني، وهذهِ شؤونٌ بشريةٌ ترتبطُ بالواقعِ الاجتماعي وبالواقعِ السياسي والديني للأُمَّة، لكنَّ هذا المعنى في أصلهِ كانَ معروفاً عند المسلمين، الثقافةُ الَّتي أوجدها رسول الله كانت ثقافةً عظيمةً لكنَّهم ضيَّعوها ضيَّعتها السقيفةُ وبعد ذلك في زمانِ الغيبةِ جاء مراجعُ الشيعةِ فضيَّعوْا ما بقي منها في وسطنا الشيعي. العبارةُ مُجملةٌ بحسبِ زمانِ قولها، بحسبِ مقامها، بحسبِ الجهةِ الَّتي تُخاطَبُ بها، فهي جذرٌ للمعنى، لكنَّ ما جاء في رسالةِ الحُجَّةِ بن الحسن صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه: (وَنَحنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَالْخَلْقُ) ليس الناس (الْخَلْقُ)، واستعمل الإمامُ هذا العنوان (الخلق) كي يُشير إلى أنَّ الصنائع هي جمعٌ لصُنع وهو الخَلق، أميرُ المؤمنين هكذا قال في كتابهِ لمعاوية: فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَالنَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا - وهذا مصداقٌ لِمَا تحدَّثتُ عنهُ فيما سلف من أنَّ مرحلة التأويلِ بعد بيعة الغديرِ هي مرحلةٌ تدريجيةٌ في البيان. فهذا بيانٌ في زمانِ الأمير: (فَإِنَّا صَنَائِعُ رَبِّنَا وَالنَّاسُ بَعْدُ صَنَائِعُ لَنَا). وهذا بيانٌ في زمنِ إمامةِ الحُجَّةِ بن الحسن: (وَنَحنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَالْخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا). . . هذا المقطع مقتطف من: برنامج الخاتمة - الحلقة (111) - اعرف امامك ج10 صحائف العقيدة السليمة - القسم (4) - أصل الأصول (ق2) عبد الحليم الغزي الإمام المعصوم هو أصل الدين نحن صنائع الله والخلق بعد صنائعنا عُرضت على قناة القمر الفضائية - بث مباشر الجمعة : 10/شهررمضان/1442هـ - الموافق 2021/4/23م تابع الحلقة فيديو، اوديو، ملخص على جوجل درايف: https://drive.google.com/.../1BULX7g... رابط الحلقة على اليوتيوب: • Видео ...