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Las lecturas de hoy del libro de los Números y del evangelio de san Marcos son difíciles e incluso inquietantes. Afortunadamente, el salmo 65 ofrece una manera útil de acercarse a ellos. El salmo comienza haciendo hincapié sobre el Templo en Jerusalén (cf. Sal 65,2-5), pasa al poder salvífico de Dios en toda la tierra (cf. vv. 6-9), y termina con su provisión de creación (cf. vv. 10-14). El último versículo cierra el círculo, ya que cuando los prados y valles «gritan de alegría y cantan», se hacen eco de la «alabanza» debida a Dios en el Templo (vv. 14; 2). En el pensamiento hebreo, el Templo es un microcosmos de toda la creación. Por el contrario, la creación debería ser idealmente un Templo gigante lleno de la gloria de Dios. Esto puede ayudarnos a entender por qué el discurso de Jesús en Mc 13, que es principalmente acerca de la inminente destrucción del Templo, también trata del fin del mundo. Teológicamente, los dos acontecimientos están estrechamente vinculados. Además, el Templo es el corazón de la Tierra prometida, que estaba destinado a ser una reivindicación parcial de la creación, dañada por el pecado. Esto podría ayudarnos a comprender la guerra de venganza contra Madián (cf. Núm 31,1-3). Madián fue una ocasión de pecado para Israel, y el pecado compromete la finalidad misma de la elección de Israel. ¿Estás comprometido para evitar las ocasiones de pecado, de modo que puedas estar más plenamente dedicado a la alabanza a Dios?