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淨空法師開示 - 何謂「明心見性」

淨空法師開示 - 何謂「明心見性」 什麼是法性？什麼是阿賴耶？變成現象就是一切眾生，一切眾生是法性，法性是我們的本性。明心見性，見什麼？見到一切眾生都是自己，你明心見性了。就像一棵樹，你見到根，之後知道整棵樹是一體，這叫見性。盡虛空遍法界是一個自己，然後你智慧開了，決定不可能去傷害一個人，造作極重罪業墮阿鼻地獄的眾生，你都會愛護他，你不會計較他的過失。為什麼？跟自己是一體。這個意思深，後面會講到。《起信論》這幾句話說得也很好。『依阿梨耶識』，「阿梨耶」就是一般講的阿賴耶。『說有無明不覺』，「無明不覺」是妄見，就是大經裡面講的「一念不覺，而有無明」。一念是覺，一念是真心，一念是自性，我們前面在序文第一句就講「一念自性」。在一念上再加一個念，就是無明，《楞嚴經》講：「知見立知，是無明本。」這是富樓那向釋迦牟尼佛請教，無明從哪裡來的、無明為何來的、為何會有無明？佛是這樣答覆他，這個答覆好，把事實真相完全說出來。知見就是一念，你在一念上再起一個念，就是無明。所以立知就是你再起一個念頭，這就是無明。「一念」是什麼？一念是無念，無念叫一念。《楞嚴經》舉例舉得好，譬如我們張開眼睛，外面境界相看得清清楚楚，這是一念，這叫正念，這叫佛知佛見，是你見性見。見到外面什麼？色性。可是你起了念頭：「我看見了」，壞了，這就立了一個知見，這就是無明本。從這個無明再發展，妄想、分別、執著就愈來愈多，這個麻煩就來了。諸佛菩薩為什麼有能力給一切眾生解粘去縛，他有什麼本事？他就是能保持一念，他不墮落到第二念，他本事在此地。所以他看我們永遠看得清清楚楚，我們看他看不清楚，他的本事就是永遠保持一念，不墮第二念。不墮第二念，你要曉得就是不墮無明，這是你厲害高明處，這是自性本具般若智慧現前。六根接觸六塵境界永遠保持第一念，這一念是自性，這一念是真心，這一念裡面不帶妄，這是涅槃的真因。如果從第一念裡頭再生第二念，這就是「知見立知」，世尊說這是「無明本」。外面境界就產生變化，所有一切相分，相分不是真的，是虛妄的，「凡所有相，皆是虛妄」，這個虛妄相，隨著你的分別、妄想、執著在轉變，所以變無量無邊的法界。十法界是綱領，無量無邊不好說，將無量無邊的法界歸納十大類，跟我們講十法界，每一個法界都是無量無邊。經裡面這些文句、這些道理，我們要細心去觀察、體會，能夠落實到自己生活上就受用無窮，真是佛法裡面所講的「破迷開悟，離苦得樂」。這個效果非常快速，真的所謂是立竿見 http://www.amtb.tw/14/14-14-08.xml 影片來源：地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會