Скачать с ютуб جلسه دوم اخلاق گفتگو ، مصطفی ملکیان в хорошем качестве

جلسه دوم اخلاق گفتگو ، مصطفی ملکیان

جلسه دوم مباحث اخلاق گفت و گو از مجموعه درس گفتار های اخلاق کاربردی فروردین ۱۳۹۸ اول اینکه چگونه عمل کنیم که گفت‌وگو موفق باشد؟ دوم اینکه چگونه عمل کنیم که گفت‌وگو اخلاقی باشد؟ این حالت آرمانی گفت‌وگوست. اولی آداب و دومی اخلاق گفت‌وگوست. اخلاقی بودن گفت‌وگو بیشتر در اختیار ماست. فیلسوفان باور دارند گفت‌وگویی خوب است که باعث شود اجتماع (مردم) احساس کنند بر سرنوشت خود سوارند و مردم به طبیعی‌ترین شکل از یکدیگر چیز یاد می‌گیرند و باورمندند انسان‌ها چیزهایی از یکدیگر می‌آموزند که به درد زندگی می‌خورد و در هیچ دانشگاه و مدرسه‌ای و... آن را نمی‌آموزند. همچنین گفت‌وگو قدرت تخیلی را در وجود ما فعال می‌کند که ما به‌وسیله‌ آن می‌توانیم خودمان را جای هر کسی بگذاریم و آن‌ها را درک کنیم. این فایده‌ها گفت‌وگو را به امری ضروری تبدیل می‌کند. مراقبت از گفت‌وگو آداب گفت‌وگو چیز‌هایی است که گفت‌وگو را موفقیت‌آمیز می‌کند. اولین نکته این است که گفت‌وگو باید به مشکل بپردازد. این به این معنی است که «مشکل» باید به گفت‌وگو راه پیدا کند، نه «مسئله» (مشکل به عمل می‌پردازد و مسئله به نظریه اهمیت می‌دهد)، نه «مشکل‌نما»، و تفکیک مشکل از مشکل‌‌نما یکی از وظایف روشن‌فکر‌ان جامعه است، همچنین باید مشکلات جامعه از مشکلات مادر تا مشتقات آن رده‌بندی شوند تا به موفقیت‌آمیز بودن گفت‌وگو کمک کند. مشکلات به‌ترتیب اهمیت و ریشه‌ای بودن باید ردیف شوند. شما به عنوان یک انسان عضوی از جامعه جهانی هستید. به عنوان یک مسلمان عضوی از جامعه مسلمانان، به عنوان یک آسیایی، عضوی از این جامعه، به عنوان یک ایرانی‌... و همین‌طور عضویت‌های شما کوچک‌تر و مشکلات مشترکتان نیز کوچک‌تر و جامعه‌ای که با آن باید برای رفع مشکلاتتان گفت‌وگو کنید محدود‌تر می‌شود. رفع مشکلات از خانه آغاز می‌شود. این غیرواقع‌بینانه است که ما منتظر باشیم مشکلات جامعه جهانی رفع شود تا مشکلات فردی و خانوادگی‌مان را رفع کنیم. همچنین گفت‌وگو برای موفقیت نیاز به فضای امن دارد. امنیت اول از وجود احساس برابری برای همه گفت‌وگو‌کنندگان ایجاد می‌شود. هیچ‌کس نباید بابت آنچه در گفت‌وگو مطرح کرده است پاداش یا کیفری در انتظارش باشد. هر‌کدام از این شرایط که ایجاد نشود، گفت‌وگو را از حالت دیالوگ خارج می‌کند و به حالات دیگری از گفت‌وگو که ابتدا گفته شد وارد می‌کند.