八種の神宝を携えて但馬に渡った新羅の王子を祀る但馬国一宮：兵庫県・出石神社 (Izushi Shrine | The shrines based on historical facts) скачать в хорошем качестве

八種の神宝を携えて但馬に渡った新羅の王子を祀る但馬国一宮：兵庫県・出石神社 (Izushi Shrine | The shrines based on historical facts)

▼チャプターリスト（目次） 0:00 オープニング 0:21 社号碑、参道 1:10 二之鳥居周辺 1:40 神門周辺 2:10 拝殿 2:30 祝詞殿、本殿 3:27 境内摂末社 4:27禁足地 どうも、管理人のヒロリンです。 今回は兵庫県豊岡市に鎮座する出石神社（いずしじんじゃ）を紹介します。 日本海に注ぐ兵庫県の円山川河口から遡り、最後の野生のコウノトリの生息地として知られる豊岡市を過ぎて南東へ約10km、のどかな田園風景が過ぎて山に差し掛かる出石町宮内に、出石神社は鎮座しています。 但馬国（たじまのくに）一宮であり、地元では「いっきゅうさん」と親しみを込めて呼ばれています。 出石神社の御祭神は天日槍命（あめのひぼこのみこと）。全国の一宮神社の中では比較的珍しい、朝鮮半島から渡来した神様を祀っています。 御祭神・天日槍命は朝鮮半島・新羅の王子。日本神話を記した「古事記」によれば、逃げた妻を追って日本に渡来したとされていますが、「日本書記」では東方の国の聖皇（ひじりのきみ）の徳を慕い、帰化したと記されています。社伝では、製鉄をはじめとした先進技術とともに一族を率いて来日したといいます。その際に携えていたのが「玉津宝」（たまつたから）で、これは航海に欠くことのでいない霊物とされる珠二貫、浪振る比礼、浪切る比礼、風振る比礼、風切る比礼、奥津鏡、辺津鏡の8種からなるご神宝です。 「日本書記」は、来日後に天日槍命は勅許を得て、播磨、近江、若狭など各地を遍歴したのち、兵庫県北部の但馬国に定住したと記されています。当時、但馬国は未だ開けず、泥海の中にあったといいます。天日槍命は岩山を切り開くことで泥水を海中に放つ開削・治水事業に着手、平野を現出され兵庫の穀倉と言われる但馬耕地の基礎を築き、殖産に力を注いだ。その後、紆余曲折を経て出石神社の地に鎮座坐した。 このような由緒から出石神社は古代日本の国際関係を示す稀有な場所ともいえる神社です。 境内は約6600坪、神域には老木は繁茂し、森厳の気がみなぎっています。境内北東隅には約300坪の禁足地があり、玉垣で囲まれた何人たりとも足を踏み入れることを許されない聖域もあります。老樹鬱蒼と茂る場所で、一説には御祭神である天日槍命の廟所ともいわれています(動画内では4:27)。 規模は小さいながらも神秘的な雰囲気が漂う同社の様子を是非ご視聴ください。 Izushi Shrine is a Shinto shrine in the Izushi neighborhood of the city of Toyooka in Hyōgo Prefecture, Japan. It is the ichinomiya of former Tajima Province. The Izushi Shrine is located at the foot of a mountain on the eastern edge of the Izushi basin in the northern part of Hyōgo prefecture. It is located about 2 kilometers north of the current Izushi city area.The Ishrine is the center of the legend of Prince Amenohiboko of Silla, which is recorded in the "Kojiki" and "Nihon Shoki", who settled in this area during the reign of Emperor Suinin. He brought with him eight sacred treasures from Silla, including a sacred spear, and married a daughter of the kuni no miyatsuko of Tajima. The origins of Izushi Jinja are unknown. Although there is no documentary evidence, it is believed that it began as the family shrine of the descendants of the legendary prince Amenohiboko; however, there is some confusion as to whether the object of worship is the spirit of the prince, or the spirits of the magical objects brought from Silla. The shrine first appears in the historical documents in tax records for Tajima Province dated 737. It appears after that in the various historical chronicles in the Heian period, including the Engishiki and the Wamyō Ruijushō and the Nihon Kiryaku. The Engishiki lists it as a Myōjin Taisha which holds eight kami, and as the ichinomiya of the province. During the Muromachi period, the main castle of the powerful Yamana clan was located to the north of this shrine. The shrine prospered from this proximity until 1504, when it was burned down during an internal conflict within the Yamana clan. It was rebuilt by 1525; however, when Toyotomi Hideyoshi occupied the area in 1580, he confiscated the territory of the Yamana clan, and the shrine fell into decline. Under the Edo Period Tokugawa shogunate, the area became Izushi Domain, ruled by the Koide clan followed by the Sengoku clan. During the Meiji period era of State Shinto, the shrine was designated as a National shrine, 2nd rank (Kokuhei-Chūsha) under the Modern system of ranked Shinto Shrines. However, the shrine burned down in 1910. The current buildings date from the 1914 reconstruction and are a Tangible Cultural Property of Toyooka city. The precincts are still huge, with an area of 22,000 square meters, of which a 1000 square meter area in the northeastern corner is fenced off with access prohibited.