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《圣灵的位格和工作》大纲：https://firebasestorage.googleapis.co... 《圣灵的位格和工作》测验：https://g.co/gemini/share/722c8371a046 《圣灵的位格和工作》探源： 《圣灵的位格和工作》作者： 法兰斯·迪信（Francis W. Dixon, 1910-1985）是20世纪一位备受敬重的英国牧师、圣经教师和作家。他以其清晰、深入且极具实践性的圣经讲解而闻名。迪信长期在英国伯恩茅斯的兰斯登浸信会（Lansdowne Baptist Church）担任牧职，在他的带领下，该教会成为一个充满活力、注重圣经教导和宣教事工的中心。他的讲道风格简洁有力，善于将复杂的圣经教义转化为信徒在日常生活中可以理解和应用的原则。除了本书《圣灵的位格和工作》外，他还撰写了多部著作和研经材料，这些材料被广泛翻译和使用，深刻影响了世界各地的基督徒。迪信的教导持守福音派立场，强调圣经的权威性、个人重生得救的必要性以及信徒过圣洁、被圣灵充满生活的重要性。 《圣灵的位格和工作》金句： 我们的错误是将位格和肉身混淆 。 如果我们以为他只是一股影响力，便会希望拥有「它」更多，结果便会骄傲 。 如果我们认为他有位格，便会希望他拥有我们更多，结果便会谦卑 。 罪不会令圣灵离开信徒的心，但却会令他担忧，限制他在我们生命中，并透过我们的生命运行 。 我们用这个词有两个意思：如果我们买了一件物件，后来证实是没有用的，便不会再买同类物件，而会买一件不同类的 。 仆人「和主人一样」已经足够 。 五旬节补足了加略山，因为五旬节使加略山带来的可能性，在男男女女的生命中成为事实 。 新生是人性中的新创造，并非修补、改进旧本性 。 我们参与的是属灵战争 。 重要的不是理性知识，而是属灵经历；不是对圣灵的知识，而是认识圣灵 。 虽然所有基督徒都拥有圣灵，圣灵并没有拥有所有基督徒 。 有圣灵住在生命中，和让圣灵充满和控制生命是两回事 。 基督徒的生命不是模仿，而是神的生命赋予我们，由圣灵在我们里面再现他的生命 。 如果我们没有让圣灵充满，错误永远都不在于神──错的总是人 。 妨碍圣灵充满我们的是不圣洁的灵 。 让圣灵充满的生命冷静沉着，平静信靠 。 让圣灵充满并非到达无罪的完美境界，或完全清除本性的状态 。 圣灵荣耀主耶稣，隐藏我们 。 圣灵充满的生命的特点，可以从主身上看到 。 信而顺服，因为除此以外不能得耶稣喜爱，唯有信而顺服 。 《圣灵的位格和工作》问答： 为什么认识圣灵是一位有位格的神，而非一股力量，对信徒的属灵生命如此重要？ 因为若将圣灵视为一股影响力，我们便会试图去拥有和利用“它”，这会导致骄傲；而承认祂是一位格神，我们会渴望被“祂”拥有和掌管，这会带来谦卑，并使我们以敬拜、爱和顺服来回应祂 。 圣灵在旧约时代的工作方式与新约时代有何根本不同？ 旧约时代圣灵的降临是偶然的、暂时的，通常是为了赋予人完成特定任务的能力，并且可能会因人的罪而离开 。新约时代，圣灵则是永远内住在每一位重生得救的信徒里面 。 主耶稣本身就是神，为何祂在地上时仍需倚靠圣灵的能力？ 主耶稣在地上是以完全的人的身份生活和事奉，祂这样做是为了给我们留下一个榜样，表明人应当如何完全倚靠圣灵来活出神所喜悦的生命，并胜过一切试探 。 在这个时代，圣灵对还未信主的人主要做什么工作？ 圣灵对罪人主要有三方面的工作：第一是使人为罪、为义、为审判自己责备自己，即“令罪人归信”；第二是将属神的人从世界中分别出来；第三是施行重生的神迹，将神的生命赐给他们 。 “重生”的本质是什么，它与外在的宗教行为有何区别？ 重生的本质是圣灵将神的生命赐予人的灵魂，是一次从上头来的、属灵的出生，使人成为一个“新造的人” 。它完全是神的工作，与任何外在的宗教行为如虔诚、受洗、行善或知识都无关，这些外在行为不能带来重生 。 基督徒的事奉若要真实有效，其能力的源头是什么？ 一切真实有效的基督徒事奉，其能力源头唯有圣灵的膏抹 。任何依靠肉体力量或人的聪明才智进行的工作，都必然没有属灵的果效，也无法荣耀神 。 五旬节事件对于基督的救赎工作有什么特殊的意义？ 五旬节补足了加略山（十字架）的工作，它使得基督在十字架上所成就的救赎可能性，能够在信徒的生命中成为真实可见的经历和事实 。 “拥有圣灵”和“被圣灵充满”是一回事吗？ 不是一回事。每一个重生得救的基督徒都已经“拥有”圣灵的内住，这是得救的确据 。但“被圣灵充满”是指让内住的圣灵完全掌管和主宰我们的生命，这是一个需要信徒主动顺服和追求的持续状态 。 为什么说被圣灵充满是每一位信徒“最大”的需要？ 因为正如失丧的人最需要的是得救，已经得救的人最大的需要就是被圣灵充满，只有这样才能经历神所应许的丰盛生命，有效地事奉主，并活出基督的样式 。 阻碍一个信徒被圣灵充满的最主要内在原因是什么？ 最主要的原因是人内心的“不愿意”，这可能表现为不愿意承认自己的需要、不愿意接受被充满后需要过圣洁生活的结果、不愿意离弃具体的罪，或者不愿意凭信心来支取神的应许 。 被圣灵充满的生命最显著的特征是什么？ 最显著的特征不是外在的嘈杂或情绪激动，而是内在生命结出圣灵的果子，如仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等 。 信徒如何才能持续地活在被圣灵充满的状态中？ 维持持续充满的秘诀在于“信而顺服”，也就是时刻保持对主的信心和顺服，常常住在主里面 。 圣灵被称为“保惠师”，祂在我们祷告生活中扮演什么角色？ 当信徒软弱，不知道如何祷告时，内住的圣灵会亲自用说不出来的叹息替我们祷告，祂会带领我们的祷告，使之变得清楚和有效 。 圣灵如何帮助信徒更深地认识神的话语？ 圣灵是真理的灵，祂会光照我们的内心，开启我们的心窍，使我们能明白圣经的真理，并让神的话语对我们变得更加宝贵和真实 。 被圣灵充满是否意味着信徒从此就不会再犯罪或遇到试探了？ 不是。被圣灵充满并非达到无罪的完美境界，信徒仍然会面对试探 。但圣灵会赐予力量，使我们能“得胜有余”，胜过试探和罪的引诱 。 《圣灵的位格和工作》摘要： 本书系统性地阐述了关于圣灵的位格、神性及其在不同历史阶段和信徒生命中工作的核心真理 。作者首先确立了研究此教义的重要性，旨在澄清混乱、纠正忽视，并帮助信徒获得属灵的祝福 。全书的基石在于第一课，它以清晰的圣经证据论证了圣灵不仅是一种能力或影响力，而是一位拥有思想、情感和意志的、与圣父圣子同等的神 。这一 foundational truth 贯穿全书，是理解后续所有教义的前提 。 接着，本书按照时间脉络，追溯了圣灵的工作。在基督降生前，圣灵的活动是积极的，但其工作方式多为暂时的、为特定任务而降临在人身上，这与新约时代圣灵永远内住于信徒的模式形成对比 。随后，书中详细剖析了圣灵在主耶稣道成肉身的整个生命中所扮演的关键角色——从感孕而生、事奉前的膏抹，到引导祂胜过试探、在日常生活中加添能力，直至最后藉着圣灵将自己献上为祭 。耶稣全然倚靠圣灵的一生，被呈现为信徒效法的完美榜样 。 本书的核心部分聚焦于从五旬节开启的“圣灵时代”。作者阐明，圣灵在今天有其特定的三方面事奉：向罪人，祂使人知罪、重生；向圣徒，祂施洗使其归入基督身体、内住其中并赐予能力；向救主，祂在地上代表基督、执行其工作并为祂预备新妇（教会） 。书中对“重生”这一关键教义进行了深刻辨析，强调这是圣灵的超自然工作，是人进入神国度的唯一门槛，无法通过任何人的努力或宗教仪式达成 。 最后，本书转向极为重要的实践应用层面。作者强调，所有真实的基督徒事奉都必须源于圣灵的装备、引导和能力膏抹 。五旬节事件被视为一个转折点，它将基督在十字架上成就的救赎可能性，转化为信徒生命中的现实经历 。因此，每一位信徒不仅“拥有”圣灵，更“必须”追求被圣灵充满，这是一个直接的属神命令 。作者详细分析了妨碍信徒被圣灵充满的内在因素，如骄傲、不愿顺服、不肯对付罪等 。全书在最后一课达到高潮，描绘了被圣灵充满的生命所彰显的多种美好特质，其核心并非外在的激烈情绪，而是内在生命结出的仁爱、喜乐、和平等果子，最终活出基督的样式 。 《圣灵的位格和工作》例证： 本书虽然以教义讲解为主，但作者巧妙地运用圣经中的人物和事件作为例证，使其教导生动感人。其中，最核心的例证贯穿全书，即主耶稣基督的一生。作者并非将耶稣描绘为遥不可及的神，而是作为一个完全的人，祂的每一步都全然倚靠圣灵。这本身就是最感人的故事：神的儿子虚己成为人的样式，却选择像我们一样，需要圣灵的引导去面对旷野的试探，需要圣灵的能力去传道、医病、赶鬼，甚至在十字架那极大的苦难中，也需要藉着永恒的灵将自己无瑕疵地献给神 。这个例证告诉我们，我们所经历的软弱和争战，耶稣都曾面对，并且祂已经为我们示范了得胜的道路——那就是完全倚靠圣灵。 另一个深刻的例证是第五课中提到的尼哥底母的故事。尼哥底母是一位备受尊敬的犹太领袖，他拥有地位、知识、道德和虔诚，是众人眼中的楷模 。然而，当他夜里来见耶稣时，耶稣却一针见血地指出，他所有的一切都不能让他进入神的国，他“必须重生” 。这个故事极具冲击力，它揭示了一个感人的真理：神的救恩并非基于人的优良品行或宗教功绩，而是基于神藉着圣灵施行的重生大能。无论人多么“好”，在神面前都需要从零开始，接受一份全新的、从上头来的生命。这个故事是对所有试图依靠自己行为来赚取救恩之人的深情呼唤。 书中对五旬节门徒的转变的描绘也极富感染力。在五旬节之前，门徒们尽管跟随了耶稣三年，却依然软弱、胆怯、彼此争论 。然而，当五旬节那天他们被圣灵充满后，这些人仿佛脱胎换骨。彼得，那个曾经三次不认主的渔夫，竟能放胆站在数千人面前，引用圣经，大有能力地为主作见证，一天之内引领三千人信主 。这个“故事”生动地展示了圣灵充满带来的颠覆性改变。它不是对人性的微小改良，而是一种神圣能力的彻底灌注，使平凡的人能做出不平凡的事。这个例证给所有自觉软弱无力的信徒带来了巨大的盼望和激励。 此外，作者在论及旧约时，以参孙为例，说明圣灵的能力如何临到人，使他大有力量；又以扫罗王为例，警示人的罪会如何导致圣灵的离开（在旧约模式下），这些故事都以鲜明的对比，强化了圣灵在新约时代内住于信徒里面的宝贵与永恒 。这些圣经故事在作者的阐述下，不再是孤立的历史事件，而是成为解释圣灵工作的有力例证，深深触动人心。