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En esta decimoquinta clase del curso de Epistemología (Facultad de Psicología, UNLP), nos adentramos en las Teorías Críticas y el pensamiento de la Escuela de Frankfurt. Aquí el conocimiento abandona la pretensión de 'pureza' para reconocerse como un actor político, ideológico y económico. Analizamos los conceptos fundamentales que desafían la modernidad conservadora: [01:06] Ciencia para la Transformación: ¿Para qué sirve el conocimiento si no es para transformar una realidad de opresión y desigualdad? [02:27] Horkheimer, Adorno y Marcuse: Presentamos a los referentes de esta corriente y su crítica a la razón moderna. [03:14] El fracaso del Progreso: Por qué el aumento del conocimiento científico no ha eliminado la desigualdad, sino que a veces la profundiza. [05:32] Razón Instrumental vs. Razón Objetiva: El peligro de una ciencia que se preocupa por los 'medios' (cómo matar más rápido, cómo vender más) pero ignora los 'fines' humanos y sociales. [08:36] La crítica al 'Experto': El rechazo al investigador que pone su saber al servicio del poder sin compromiso social. [11:38] Sujeto y Objeto Histórico: Por qué ni el investigador ni la realidad (una montaña, un árbol) son entes neutros, sino productos de la historia. [16:14] Necesidades Reales vs. Ficticias: Una reflexión sobre la alienación y el consumo de 'chucherías' (como el golf para el inodoro o zapatos imposibles) como formas de perder la libertad. [24:48] Contexto de Exilio: La importancia de recordar que Horkheimer escribió sus críticas más feroces al sistema mientras se refugiaba en EE.UU. escapando del nazismo. Una clase que invita al estudiante de psicología a cuestionar su futuro rol profesional: ¿será un mero técnico de la mente o un facilitador del cambio social?