У нас вы можете посмотреть бесплатно සෝවාන් මාර්ගය වඩන ආකාරය | Kiriwaththuduwe Ariyadassana Thero или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
#ධර්මදේශනා #Kiriwaththuduwe_Ariyadassana_Thero #meditation #mindfulnes #භාවනාව #කිරිවත්තුඩුවේ_අරියදස්සන_හිමි #bana #srilanka #බණ ➡️ සෝවාන් වීමේ ප්රධාන බාධකය. සෝවාන් වීමට ඇති ලොකුම බාධකය නම් සක්කාය දිට්ඨියයි. එනම් "මම", "මගේ" කියා ස්ථිර, පාලනය කළ හැකි ආත්මයක් මේ සිත සහ කය තුළ ඇතැයි යන ගැඹුරු මුල් බැසගත් මුලාවයි. ➡️ පට්ඨානයේ කාර්යභාරය (න්යායාත්මක අවබෝධය) පට්ඨානය යනු මෙම "මම" යන මුලාව බිඳ දමන මහා සිද්ධාන්තය හෙවත් සිතියමයි. • පට්ඨානයෙන් පැහැදිලි කරන්නේ අප "මම" යැයි සිතන මේ ක්රියාවලිය එනම් අපගේ සිත, සිතුවිලි, වේදනා සහ ශරීරය යන කිසිවක් තනිව ස්වාධීනව නොපවතින බවයි. • ඒ සියල්ල හේතුන් නිසා ඵලයන් හටගන්නා අතිශය සංකීර්ණ අනාත්ම (පාලනයෙන් තොර) යන්ත්රණයක් පමණක් බව පට්ඨානයෙන් න්යායාත්මකව ඔප්පු කරයි. • "මම දකිනවා" කියා දෙයක් නැත. ඇස සහ රූපය (හේතු) නිසා දැකීම (ඵලය) හටගනී. "මම සිතනවා" කියා දෙයක් නැත. පෙර අරමුණක් (හේතුව) නිසා සිතුවිල්ලක් (ඵලය) හටගනී. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ පට්ඨානයේ එන ප්රත්ය 24ට අනුවය. ➡️ මාර්ගය වැඩීම (ප්රායෝගික පුහුණුව) සෝවාන් මාර්ගය වැඩීම යනු පට්ඨානයෙන් පෙන්වන එම සිතියම විදර්ශනා භාවනාව තුළින් තමාගේම අත්දැකීමක් බවට පත්කර ගැනීමයි. • කරන දේ: යෝගාවචරයා, යෝනිසෝ මනසිකාරයෙන් (නුවණින් මෙනෙහි කිරීමෙන්) යුතුව තමාගේම සිත සහ කය දෙස බලයි. • දකින දේ: 1. ඔහුට සිතුවිල්ලක් හටගන්නා විට "මගේ සිතුවිල්ල" කියා අල්ලා නොගෙන එය පෙර අරමුණක් නිසා හටගත් ඵලයක් බව දකී. 2. ශරීරයේ වේදනාවක් දැනෙන විට එය "මගේ වේදනාව" කියා දුක් නොවී ස්පර්ශය (හේතුව) නිසා වේදනාව (ඵලය) හටගත් බව දකී. 3. එක් සිතක් නැතිවී තවත් සිතක් හටගන්නා ආකාරය දකිමින් පට්ඨානයේ එන "අනන්තර ප්රත්යය" වැනි හේතු-ඵල සම්බන්ධතා තමා තුළම සජීවීව දකී. ➡️ ප්රතිඵලය: සෝවාන් වීම මෙම හේතු-ඵල දාමය නැවත නැවත තමා තුළින්ම ප්රත්යක්ෂ කරන විට "මම" කියා අල්ලාගෙන සිටීමට තරම් ස්ථිර කිසිවෙක් හෝ කිසිවක් මෙතැන නැති බවට නොසැලෙන ගැඹුරු ප්රඥාවක් පහළ වේ. එම ප්රඥාව පහළ වීමත් සමඟම සක්කාය දිට්ඨිය නැමති මුලාව බිඳ වැටේ. එම මොහොතේදීම විචිකිච්ඡාව සහ සීලබ්බත පරාමාසයද දුරු වී ඔහු සෝතාපන්න ඵලයට පත්වේ. 🔶 කෙටියෙන්ම කිවහොතත්: පට්ඨානයෙන් පෙන්වන "මම කියා කෙනෙක් නැත ඇත්තේ හේතු-ඵල දාමයක් පමණි" යන සිතියම විදර්ශනාවෙන් තමා තුළම ප්රායෝගිකව දකින විට සක්කාය දිට්ඨිය බිඳී ගොස් සෝවාන් ඵලය සාක්ෂාත් වේ. ඔබ සැමට පට්ඨාන ධර්මයේ පිහිටයි..!