ඔබේ සසර ගණුදෙනු නිමා වෙන්නේ මෙහෙමයි..! | Kiriwaththuduwe Ariyadassana Thero скачать в хорошем качестве

ඔබේ සසර ගණුදෙනු නිමා වෙන්නේ මෙහෙමයි..! | Kiriwaththuduwe Ariyadassana Thero

#බණ #ධර්මදේශනා #Kiriwaththuduwe_Ariyadassana_Thero #භාවනාව #කිරිවත්තුඩුවේ_අරියදස්සන_හිමි #bana #srilanka #mindfulness #meditation සසර ගණුදෙනු අවම කර ගැනීම යනු දුක්ඛිත සංසාර ගමන කෙටි කර ගැනීම හෙවත් නැවත නැවත භවයන්ට පැමිණීම නතර කිරීමයි. පරම අර්ථයෙන් එය නිවන සාක්ෂාත් කර ගැනීම වේ. අභිධර්මයේ එන පට්ඨාන (මහාප්‍රකරණය) යනු බුදු දහමේ ඇති ගැඹුරුම කොටස වන අතර එය සමස්ත ධර්මයම ආවරණය කරමින් ධර්මයන් අතර පවතින හේතුඵල සම්බන්ධතා (පච්චය) විසි හතරක් ඔස්සේ පැහැදිලි කරයි. මෙම හේතුඵල ධර්මය නිසි පරිදි අවබෝධ කර ගැනීම සසර ගමන කෙටි කිරීමට මූලික වේ. ◽️පට්ඨානයෙන් සසර ගණුදෙනු අවම කරගන්නා ආකාරය. පට්ඨාන ධර්මය මඟින් අපට අවබෝධ කරගත හැකි මූලික කරුණු මෙසේ දැක්විය හැක. ◾️1. හේතුඵල දහම අවබෝධ කර ගැනීම. සසර ගණුදෙනු ඇතිවීමට මූලිකම හේතුව වන්නේ අවිද්‍යාව සහ තණ්හාවයි. පට්ඨානය මඟින් පෙන්වා දෙන්නේ, • සියල්ල හේතු ප්‍රත්‍යයන් මත පවතී: ලෝකයේ පවතින කිසිවක් ස්ථිර හෝ ස්වාධීන නොවේ. සියලුම රූප ධර්ම සහ නාම ධර්ම (කය සහ සිත) ඇතිවන්නේත්, පවතින්නේත්, නැතිවී යන්නේත් එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ හේතුඵල දාමයක් මත බව (පච්චය) පට්ඨානය විස්තර කරයි. • "මම" හෝ "මගේ" කියා දෙයක් නැත: මෙම හේතුඵල සම්බන්ධතා අවබෝධ කිරීමෙන් අපට පෙනී යන්නේ තමා යැයි හෝ මගේ යැයි ස්ථිර වශයෙන් ගත හැකි ආත්මයක් හෝ සාරයක් කිසිදු ධර්මයක නොමැති බවයි. ඇතිවී නැතිවී යන ධර්ම සමූහයක් පමණක් පවතින බව පට්ඨානය මැනවින් පෙන්වා දෙයි. ◾️2. වැරදි දැකීම (සක්කාය දිට්ඨිය) දුරු කිරීම. • සක්කාය දිට්ඨිය යනු සසර ගණුදෙනු වලට මූලික වන වැරදි දැකීමයි. එනම්, රූප, වේදනා, සංඥා, සංඛාර, විඤ්ඤාණ යන පංච උපාදාන ස්කන්ධය ස්ථිර ආත්මයක් ලෙස හෝ ආත්මයට අයත් ලෙස දැකීමයි. • පට්ඨානයේදී මෙම ස්කන්ධයන් එකිනෙකට සම්බන්ධ වී එකිනෙකාට හේතුවෙමින් පවතින අකාරය ප්‍රත්‍යයන් 24 ඔස්සේ විග්‍රහ කරයි. නිදසුනක් ලෙස චිත්ත වීථියක් ඇතිවීමේදී එක් චෛතසික ධර්මයක් ඊළඟට ඇතිවන ධර්මයට හේතු ප්‍රත්‍යයෙන් අධිපති ප්‍රත්‍යයෙන් සහාජාත ප්‍රත්‍යයෙන් ආදී වශයෙන් උපකාර වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි. • මෙම සම්බන්ධතා නුවණින් දකින විට එහි ඇත්තේ හේතු සමූහයක් පමණක් බව අවබෝධ වී ස්කන්ධයන් කෙරෙහි වූ තද ගතිය ස්ථිරත්වයක් ඇතැයි යන වැරදි දැකීම දුරු වේ. මෙය සෝවාන් මාර්ගයට ඇතුළු වීමට මඟ පාදන ප්‍රධානම අවබෝධයයි. ◾️3. විදර්ශනා භාවනාවට පදනම. පට්ඨානය අවබෝධ කර ගැනීම යනු විදර්ශනා භාවනාවට පදනම දැමීමයි. • විදර්ශනා භාවනාවේදී කෙරෙන්නේ නිරතුරුවම ඇතිවන නාම-රූප ධර්මයන් අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම වශයෙන් දැකීමයි. • පට්ඨානයෙන් අවබෝධ කරගත් හේතුඵල සම්බන්ධතාව මෙම නාම-රූප ධර්මයන්ගේ ක්ෂණික ඇතිවීම සහ නැතිවීම (භංගය) පැහැදිලිව දකින්නට උපකාරී වේ. • එනම්, සියල්ල හේතු මත ඇතිවන නිසා අනිත්‍ය බව. • නිරතුරුව වෙනස් වන නිසා එයින් සතුටක් නොලැබෙන දුක්ඛ බව. • සෑම ධර්මයක්ම වෙනත් ධර්මයකට පච්චය වන නිසා ස්වාධීන "මමෙක්" නොමැති අනාත්ම බව. ◽️මෙම ත්‍රිලක්ෂණය නුවණින් දැකීමෙන් තණ්හාව සහ උපාදානය (ග්‍රහණය කරගැනීම) ක්‍රමයෙන් නැතිවී යයි. තණ්හාව නැතිවීම යනු සසර ගණුදෙනුවලට හේතුවන කර්ම ශක්තිය ඇතිවීම නතර කිරීමයි. මෙම ත්‍රිලක්ෂණය නුවණින් දැකීමෙන් තණ්හාව සහ උපාදානය (ග්‍රහණය කරගැනීම) ක්‍රමයෙන් නැතිවී යයි. තණ්හාව නැතිවීම යනු සසර ගණුදෙනුවලට හේතුවන කර්ම ශක්තිය ඇතිවීම නතර කිරීමයි. ◽️පට්ඨානය ඇසුරින් එය කළ හැක්කේ, ◾️1. හේතුඵල දහම (පච්චය) මනාව අවබෝධ කර ගැනීම. ◾️2. එමගින් "මම" යන වැරදි දැකීම (සක්කාය දිට්ඨිය) දුරු කර ගැනීම. ◾️3. නාම-රූප ධර්මයන්ගේ අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ස්වභාවය දැක විදර්ශනා ඥානය වැඩීමෙනි. මෙම අවබෝධය තුළින් තණ්හාව මුලිනුපුටා දැමීමට හැකි වන අතර එය සසර ගණුදෙනු අවසන් කිරීමේ හෙවත් නිවනේ මූලික පියවරයි. ඔබ සැමට පට්ඨාන ධර්මයේ පිහිටයි..!