한산과 나의 여행 14(옛날 가난에 고통 끝없어서) скачать в хорошем качестве

한산과 나의 여행 14(옛날 가난에 고통 끝없어서)

한산시 14 의역 현성 김수호 昔日極貧苦 (석일극빈고) 夜夜數他寶 (야야수타보) 今日審思量 (금일심사량) 自家須營造 (자가수영조) 掘得一寶藏 (굴득일보장) 純是水精珠 (순시수정주) 大有碧眼胡 (대유벽안호) 密擬買將去 (밀의매장거) 余卽報渠言 (여즉보거언) 此珠無價數 (차주무가수) 옛날 가난에 고통 끝없어서 밤마다 남의 재물 헤아렸네 오늘에야 곰곰히 생각하여 내 스스로 살림살기로 하고 보배창고 하나 뚫어 얻으니 이것 순수한 수정구슬이네 푸른눈 오랑캐 큰사람 있어 비밀리에 사가려고 하였네 나는 즉시 그에게 말하였네 이 여의주 값은 메길수 없소 현성의 해제와 찬 * 늘 남의 지식을 내 것인양 살아가는 우리네 삶을 가난한 삶이라 말하는 한산은 스스로를 깨달아 진정으로 삶의 주인이 되라는 지극한 노래를 부르고 있는 것이다. 지난 날 가난이 지극하여 괴로움이 있어 남의 종노릇을 하였네 이제 곰곰히 생각해 보니 남의 종노릇 할 것이 아니라 내 스스로 살아보자는 다짐을 하여 살림살이를 하니 비로서 보배 창고 하나를 뚫어 얻으니 순수한 수정구슬이라 원하는 것 모두 내어주는 이것은 가히 견줄수 없음이라 푸른 눈의 큰 스승 달마대사가 깨달음에 깊이를 내놓으라하니 한산이 답을 하되 내 깨달음은 견줄이 없음을 밝혀 달마가 한산의 법을 증명 인가했음을 적어낸 것이니 가히 위대한 여의주를 지닌 한산이야 말로 승속을 떠난 대자유인임을 알수있다. 또한 한산이 당나라가 아닌 양나라 시대의 달마 푸른 눈의 오랑캐 달마대사를 거론한 것은 매우 중요한 사실이다. 이는 한산은 오래 전 깨달아 중생을 위한 화신으로 모습을 보였으나 성현의 출현을 안목없이는 알수 없음을 전해주는 것이라. 한산을 단순히 한 시대 인물로 보는 오류는 없어야 할 것이다. 삼세는 어딜가고 물길만 흘러가네 물길속 안개구름 대해수가 틀림없어 뒤엉킨 삼라만상만 성현의 공덕 찬한다