五祖弘忍大師《最上乘論》-4 скачать в хорошем качестве

五祖弘忍大師《最上乘論》-4

問曰:何知守本真心,是三世諸佛之祖？答曰:三世諸佛,皆從心性中生,先守真心,妄念不生,妄念不生,我所心滅,後得成佛,故知守本真心,是三世諸佛之祖也。(中峰云:心之至體,無可見,無可聞,無可知,無可覺,乃至無可取捨,但有可為皆虛妄顛倒;既不可以見聞知覺,則學人何以超入而證之,但遠離一切見聞知覺,乃至能離所離,一齊空寂;則靈知心體,宛然顯露於見聞知覺之間,故古人默契而神會,自然諸緣無礙矣) 上來四種問答,若欲廣說何窮。吾今望得,汝自識本心是佛,是故殷誠勸汝,千經萬論,莫過守本真心是要也。吾今努力按《法華經》示汝大車.寶藏.明珠.妙藥等物,汝自不取不服,窮苦奈何？會是妄念不生,我所心滅,一切功德,自然圓滿;不假外求,歸生死苦,於一切處,正念察心,莫愛現在樂,種未來苦,自誑誑他,不脫生死,努力努力。今雖無常,共作將來成佛之因,莫使三世虛度,狂喪功夫。經云:常守地獄,如遊園觀,在餘惡道,如己舍宅。我等眾生,今現如此,不覺不知,驚怖殺人,了無出心,奇哉苦哉。若有初心學坐禪者,依《觀無量壽經》,端坐正念,閉目合口,心前平視,隨意遠近,作一日想,守本真心,念念莫住,即善調氣息,莫使乍粗乍細,則令人成病苦;夜坐禪時,或見一切善惡境界,或入青黃赤白等諸三昧,或見身出大光明,或見如來身相,或見種種變化,但知攝心莫著,並皆是空,妄想而見也。經云:十方國土,皆如虛空,三界虛幻,唯是一心作。若不得定,不見一切境界者,亦不須怪,但於行住坐臥中,常瞭然守本心,會是妄念不生,我所心滅,一切萬法,不出自心,所以諸佛廣說,如許多言教譬喻者,只為眾生行行不同,遂使教門差別。其實八萬四千法門,三乘八道位體(正見.思惟.語.業.命.勤.念.定)七十二賢行宗,莫過自心是本也。