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Bíblicamente, el fundamento para que un cristiano guarde el Shabat comienza en la creación: en Génesis 2:2-3 Dios descansó el séptimo día, lo bendijo y lo santificó, estableciendo un patrón anterior a la ley mosaica. Luego, en Éxodo 20:8-11, el cuarto mandamiento ordena claramente “acuérdate del día de reposo para santificarlo”, vinculándolo con la creación misma y no únicamente con Israel. En los evangelios, Jesús no abolió el Shabat; en Marcos 2:27-28 declaró que “el sábado fue hecho para el hombre” y que Él es “Señor del sábado”, afirmando su autoridad sobre él, no su eliminación. Además, Lucas 4:16 muestra que era su costumbre asistir a la sinagoga en sábado. En el libro de los Hechos, los apóstoles continuaron enseñando en sábado (Hechos 13:42-44; 17:2), lo que indica continuidad en la práctica dentro de la iglesia primitiva. Finalmente, Hebreos 4:9 afirma que “queda un reposo sabático para el pueblo de Dios”, texto que muchos interpretan como una vigencia espiritual y simbólica del descanso sabático en Cristo, sin excluir su dimensión literal. En conjunto, el argumento sostiene que el Shabat fue instituido en la creación, reafirmado en los Diez Mandamientos, practicado por Jesús y los apóstoles, y teológicamente conectado con el reposo espiritual en la Nueva Alianza; por ello, algunos cristianos concluyen que el séptimo día sigue teniendo relevancia como Día del Señor y como expresión de obediencia, descanso y adoración a Dios. Sigueme: Instagram : @obadia._delgado Escribeme: yeshuasnation26@gmail.com