Скачать с ютуб 77 Al-Mursalat || Аль-Мурсалат || المرسلات (Mishary Rashid Al Afasy) в хорошем качестве

77 Al-Mursalat || Аль-Мурсалат || المرسلات (Mishary Rashid Al Afasy)

1-7 Oath by the messengers of God that the judgment-day is inevitable 8-15 Woe on that day to those who accuse Muhammad of imposture 16-19 In former times infidels were destroyed for accusing their prophets of imposture 20-28 God the Creator of all things, therefore woe to those who accuse his messengers of imposture 29-40 The woe of those who have been cast into hell for calling their prophets impostors 41-44 The joy of those who did not call their prophets impostors 45-50 The infidel Quraish soon to be overtaken by the woes of the judgment-day [4] In the end, the deniers of the Hereafter and those who turn away from God-worship, have been warned as if to say: "Enjoy your short-lived worldly pleasure as you may, but your end will ultimately be disastrous." The discourse concludes with the assertion that the one who fails to obtain guidance from a Book like the Qur'an, can have no other source in the world to afford him Guidance. [6] |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| 1-7 Клятва посланников Божьих, что судный день неизбежен 8-15 Горе в тот день обвиняющим Мухаммеда в обмане. 16-19 В прежние времена неверных уничтожали за обвинение своих пророков в обмане. 20-28 Бог Творец всего, поэтому горе тем, кто обвиняет Его посланников в обмане.29-40 Горе тех, кто был брошен в ад за то, что назвал своих пророков самозванцами 41-44 Радость тех, кто не называл своих пророков самозванцами 45-50 Неверных курайшитов скоро настигнут невзгоды Судного дня [4] В конце концов, отрицатели будущей жизни и те, кто отворачивается от поклонения Богу, были предупреждены, как бы говоря: «Наслаждайтесь своим кратковременным мирским удовольствием, как можете, но ваш конец в конечном итоге будет катастрофическим». Беседа завершается утверждением, что тот, кто не может получить руководство из Книги, подобной Корану, не может иметь другого источника в мире, который мог бы предоставить ему руководство. [6]