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辨识出神状态 如果你想对自己证明你是在出神状态,你可以这样做。一开始,这对你的自信可能有利。这之后,只要透过自己意识的感觉,你就能够分辨。这里有一个你可以利用的测试。闭上你的双眼,并透过暗示带自己进入放松状态之后,告诉自己,你睁不开眼睛。坚定地告诉自己,你越努力想要睁开双眼,它们就会闭得越紧。 重复这个指令几次,然后试着睁开双眼。你会惊讶地发现,你做不到。用这个方式让你确信自己在出神状态之后,就要立刻清除暗示。暗示你自己如果你现在想要的话,便可以睁开双眼,但是不要睁开,因为这可能让你回到正常的意识。 不然,你也可以试试另一个测试。在你放松自己之后,告诉自己,力气和力量正流过你的右手臂。如果你是左撇子,就用左手臂作测试。举起手臂并坚定地重复这个暗示。告诉自己,你的手臂变僵硬了,硬得跟棍子一样。暗示说你根本无法弯曲它,你越努力要弯曲它,手臂就越发僵硬。然后试着弯折手臂,你会发现自己无法弯曲它,它真的像棍子一般硬,只能整只移动。然后立即取消暗示,告诉自己你的手臂现在放松、可以动,也可以弯曲。手臂随即回到正常状态。 我之所以纳入这些测试,唯一的目的是,如果你选择这样做的话,你可以向自己证明,你是在一种轻度出神状态。对我们的目的而言,它们并非必要。如果你真的用了其中一个测试时,一定要记得在完成测试后取消禁制性的暗示。 做完放松的技巧之后,你只要安静地坐着或躺着。除了告诉自己你充满了活力和健康之外,在此刻不要做任何进一步的暗示。从各个不同的观点看来,你达到的松弛状态都有益无害。轻度出神状态有效地消除了影响我们大多数人的神经质。当我去看牙医时,我非常有效地利用轻度出神来减轻不舒服的感觉。 不过,在本书里,我们关心的是与自我有关的出神状态。因为在这种精神状态中,我们能某种程度地撇开一向很关心物质环境的自我。我们能够专注在内我上,暂时忘却涉入日常事物的自己。 我会建议你一开始出神不要超过十五分钟。你可以暗示自己的潜意识会让你立刻脱离出神状态,那它就会照办。不然你也可以设定闹钟。十五分钟给你充分的时间适应意识的新状况。稍后,如果你想要,也可以给自己更多时间。 在出神状态,你的时间观念不同于平时。内我不受制于时钟时间,情形和你在做梦时一样。 举例来说,在白日梦里,你可能根本不觉得时钟时间的过去,却在“醒来”时发现已过了一个小时。当你在出神状态时,过去的时间可能比你以为的还要多。 不过,不用自我催眠,你也可以达到这种放松状态。只要安静地躺着或坐着, 试一试谈心电感应那一章列出的实验。在实验中,你认出自己的意识之流,然后不要理会它。在心里探索你紧闭的眼睑后面的黑暗。经过练习,你就能够向内而非向外集中觉察力。 现在,在这种状态中,你可以预期的是什么?你要怎样才能真正学会认识并利用自己的内在能力?首先,你让自己与物质环境分离到某个程度。你会意识到它,知道它在那儿,但可以不理会它。你可能会体验到一种非常愉悦的超脱感。有一小段时间,声音可能显得比较大声,但接着你几乎不再注意到它们。 然后,只把觉察力集中在你的内我当中。和之前的实验一样,你可能会听见声音、话语,或是看见影像。这些可能源自于个人潜意识,也可能来自更深层的本我,亦即本我当中可以透过肉体感官以外的其他方式来感知实相的那些部分 。在每一次实验之后,你必须立刻写下你看见或听见什么。往往,你可能突然 认出思想上的事件,却发觉它们已经发生一段时间了,只不过你没有觉察到而已。事实上,你常常要学会自行赋予它们持久性。 我会在下文重述我们自己在这种解离状态方面的一些经验,包括具有重要意义和不具重要意义的事件。以下是一个相当简单却是有趣的经验,发生在我们开始实验大约五个月之后。 ...... 以下的事更是让人惊愕。时间是早上,当时我在轻度出神状态。有个不寻常的感受引发了这个经验本身,我在下一章会讨论那个感觉。我感觉头的部位有一阵快速的内部震荡,就立刻发现自己站在我长大的房子前面。根本没有过渡的时间。 前一刻我还意识到自己身体底下的床,下一刻我却感觉到自己的脚踩在有雪的人行道上。那个经验是如此清晰鲜明,如此真实,因此我突然有一种迷失方向的感觉。我在做梦吗?这是个幻觉吗?我环顾四周,房子看起来都很平常,它们是我记得的房子。我知道那是四月。但雪是从哪儿来的?我又如何从艾尔墨拉到了萨拉托加温泉市(Saratoga Springs)?而且还是在冬天。树木光秃秃的,一片叶子都没有。 虽然我几年没回家了,但还是很熟悉这个社区。我站在一栋房子前面,但我的家人已经不住那儿了。然后有件古怪的事吸引了我的目光:上回我来萨拉托加时,老家对面的房子围有篱笆。现在篱笆不见了,而且也没有任何曾有篱笆在那儿的迹象。 篱笆到哪儿去了?我试图想出到底是怎么回事。我并不害怕,只是吃惊。正当此时,三个男孩从路那边过来,身后拖着一个雪橇。我马上认出其中一个男孩是老朋友D.H.。就要出声喊他之际,我却困惑地停住:D.H.居然比我年轻了十岁。他应该成年了才对。没错。我再看一眼,那个男孩很明显是小时后的 D.H.。心中明白了这一点,我感觉自己开始离开现场。并不像是消失,而是像我在撤离。我并不知道自己是怎么做到的,但我设法让自己又回到了现场。这回我站在那儿,观察了一下子。 男孩们已经要消失了,走的是一条我熟知的捷径。我心想:“当然啰,D.H.的母亲就住在转角,只要我想,随时都可以去看她。”然后我想起,十年来我都没见过 D.H.的母亲了。同时,我起了另一个念头。这条街和过去一模一样!对面的篱笆还没树立起来呢!突然间,我又回到床上了。我感觉头下有枕头。张开眼睛,环顾我熟悉的卧房,街道和房子都不见了。 年龄回溯 现在,年龄回溯或是一个人在心理上回到过去的事件,在催眠状态下绝非不寻常的现象。任何人只要有过一次这种经验,就会相信个人潜意识包含了我们全部经验既完整又详细的记忆,而且在某些状况下,还能让我们重新活过那些经验。这并不是回忆的过程,而是在心理架构内,实际重新经历事件本身。 刚才描述的经验可能是一个非常生动的回溯,回溯的是一件我在意识上已经遗忘的特殊事件。但是我一点都不怀疑,实际上我已经离开自己的卧房。我的感官不再感知到它。我无从证实自己的身体还在床上的同时,我却在空间上超过两百哩外、时间上大约十五年以前的某个地方。我也无法证明自己的身体不在床上。不管那些时间我的身体在哪里,我都知道自己的基本部分是在纽约州的萨拉托加温泉市。因为雪,所以我的脚是冷的。我是我自己,我自己的年龄, 对于我发现自己所处的情境,我用我所有的官能去探索它的本质。 这有可能是年龄回溯,也可能是所谓“灵体投射”(astral projection)的一个经验。我自己并不认为这涉及到年龄回溯;也许是因为引发这个经验的特殊身体感觉通常与年龄回溯无关。而且这种身体感觉在我个人这边曾与其他这类经验有关。这方面需要更多调查才行。有太多问题没有人回答,也有太多问题连提都没有人提。 如果你有类似的经验,不管你看到谁,都要去跟他说话。试着建立联系。这是我涉及的第一个这类事件。直到后来,我才后悔没有呼叫 D.H.。没有什么拦着我去设法掬起一把雪,或走到对街去。然而,当时我并没有想到这些。 不必说也知道,那景象对我而言,就跟我窗外的熟悉景致一样真实。那经验就和当天任何其他比较平常的经验一样,都是我现实世界的一部分。它和那之后不久我用午餐这件事一样,都是一个事件。但是从物质的角度看来,这个事件是否也是真的?它也许是存在于一个不同的时空连续体之中?这种问题十分合理。很有可能我们对实相的想法极度狭隘, 甚至我们问的问题种类,也是取决于我们相信什么是可能与不可能。我们的问题限制了我们的调查,并且决定了它们的性质。 但是,刚才提到的经验,以及下面发生在罗勃身上的经验,都发生在我们实验的早期。我们两人都还有其他的经验。罗勃让自己进入一种轻度出神状态。他躺在床上,没有任何形式的过渡,他就发现自己站在纽约市第五十七街的一栋办公大楼里。他认出那是他以前曾经去办过事的大楼。此时他站在一个走廊里。 在他左边有个垂直设计的窄窗,窗框是铝或不锈钢。从这扇窗往外望,他看到一个发亮的铁护栏,下面大约十尺处有个石头的矮垣。一个女孩站在他与窗子之间。她正试着打开窗子,那个窗子的设计是向内拉开,分成上下两段。 女孩留着黑色长发,身材纤瘦,穿着一件黄色无袖的丝衬衫。事后罗勃想不起她的裙子是什么颜色,但在当时他清楚看到那条裙子。他正想帮她开窗,却突然回到床上。办公大楼和女孩都不见了。 和发生在我身上的那件事一样,这件事的真实性与同一天发生的任何其他事件不相上下。事实上,在某一方面,这种事的真实性更高,因为它们是如此不寻常。 如果这是一个梦,那它就是特别生动的一个。罗勃觉得他好像站在那栋存在于现在而非存在于过去的大楼里。女孩、大楼和所有的细节都很坚实稳固,或至少就物质的角度而言,它们看起来的确是坚实稳固。 就你们自己的实验而言,能核对多少事实尽可能核对多少事实。下一章我们将谈到一个和罗勃企图达成接触这件事一样的经验。如果你似乎是在一位友人的家里,那么你要是看见他的话,一定要试着跟他说话。之后,你再用一般的通讯方式跟你的朋友核对。遗憾的是,目前为止我们这类的经验还没有牵涉到朋友。 举例来说,我们对实相本质的认识不足,根本无法理所当然地以为,比方说这样一个朋友在这些情况下看不见或听不见你。我们并不知道,内我是不是某种肉眼可见的电性实相。如果你的朋友无法用眼睛看到你,或许在这样的情况下,另一用不同方式感知你的人会看得到你。 随着自己的实验逐渐进步之际,你可能会发现自己突然觉察到一个经验,但却发觉它已经进行了一段时间,只不过你没觉察到它而已。一开始,你的自我可能会紧闭,字句或影像因此消失。练习可让你增加这种例子的持久性。这里涉及了某种潜意识的机制。当你达到某种意识的层次时,那就像你的觉察力被释放,你的意识暂时松开它对物质实相的聚焦。 别变得这么沉缅于轻度出神状态的机制,以致忘了只当它是提高专注力的一个工具。 别一直好奇你到底出神得多“深”,或那个时段是否有收获。这只会让你无法达成目的。 并非所有的尝试都会涉及影像、字句或任何明确的经验。不过,你将学会如何和你的内我打交道,就这方面而言,所有的时段都有收获。 我们关心的是意识脱离物质环境,而且用的是因为这样而增强的专注力。然后我们想要把专注力转向内在。你是用自我催眠,或这里建议的其他方法达到这个状态,都没有关系。任何一个习惯把自己的精力集中在一个工作上,排除其他一切的人,都常常达到这状态。 做完每个实验,就要立刻写下发生的事。不论你看见或听见什么,都要忠实地记录下来。在那些你有生动经验的时刻,你会知道。其他的也许比较不那么生动,如果你没有把它们记在你的笔记里,你就会忘记。描写主观的心智状态并不容易,但你应该尽全力这么做。 这种轻度出神状态,或这种注意力更集中的情况,在做其他实验时也是有用的。有时候你在轻度出神状态下,告诉自己你可以在睁开眼睛的同时仍停留在轻度催眠状态下。这暗示是必要的,因为在这层面要是睁开眼睛,就会有脱离出神状态的倾向。接着,玩一遍你的ESP 牌。你或许会发现,当你能用这种方式集中注意力的时候,你的得分比较高。你一定要在你的纪录单上注明,你是在出神状态下做的测验。 如果过去你试过自动书写却很少成功,那你在轻度出神状态时,就要暗示自己现在能够自动书写。准备一大张纸和一枝深色的软铅笔放在旁边,告诉自己你的潜意识会用你的手把任何它所选择的题目写下来。把你的名字写在纸的顶端。重读前面谈到自动书写那一章的内容,当你在一种注意力更集中的状态下, 跟着那些指示做。 如果用自我催眠,我建议只用我在本书当中给过你的诱导法。注视水晶球、看摆锤之类的方式,可以在你还不明白发生什么事之前,就相当快速地诱发出神状态。因此,我非常不鼓励毫无规律地实验这类方法。