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師父對我說——劉素雲老師 二〇二五年首講

也許是快過年了，也許是老年人的一種懷舊吧，也許是心靈的一種感通吧，這幾天，我又想師父了。我的恩師上淨下空老法師已經回家兩年多了，我無時無刻不在想師父，是情執嗎？不是，那我在想什麼？我在想每次見師父時的場景和師父跟我說的話，這個想對我來說，是一種溫馨美好的回憶，也是一種鼓勵和鞭策。我把師父跟我說了些什麼，一一說給大家聽，這也是師父對大家說的。 1.師父對我說，你要給大家做個好樣子。 這是二〇一〇年春節過後，我和師父第一次通電話時，師父對我說的，這次通電話的因緣是這樣的：二〇一〇年春節前，師父看到了我那張《信念》光碟，託香港同修打聽打聽，看這個人還在不在人世？把我打聽到的當天，師父就和我通了電話。第一句話師父就問：「你身體怎麼樣？」我回答：「挺好的，一天比一天好。」師父爽朗的笑了，說：「好好好，給大家做個好樣子。」這是師父第一次說讓我給大家做個好樣子。此後的十二年裡，無論是見面，還是通電話，師父都要說這句話：「你要給大家做個好樣子。」師父的這句話，我已經刻骨銘心了，已經融入我的血液之中了。 十四年來，師父的這句話，我時時不敢忘懷，我不能辜負老人家對我的殷切期盼，我努力在做： 做做人的好樣子；做修行人的好樣子；做念佛成佛的好樣子。雖然我盡心盡力在做，但因為我笨，仍然有很多不盡人意的地方，我會繼續努力的。 2.師父對我說：我們受一點小委屈算什麼，不要放在心上。 師父的處境艱難我是親眼所見。我為師父打抱不平：為什麼要這樣對待一位愛國愛教、心繫祖國和人民的慈悲長者、耄耋老人？我問師父：您為什麼不抗爭？師父對我說：「我們受一點小委屈算什麼？不要放在心上。把阿彌陀佛放在心上就對了。你才能法喜充滿，才能常生歡喜心。」聽了師父的話，我不禁仰天長嘆：師父啊師父，您受了那麼多委屈，卻輕描淡寫的說「一點小委屈」。您何止是胸盛大海呀，您是胸盛虛空法界呀！可以告慰您的是，您的大心量我學來了，用上了，受益了。感恩您，師父，您永遠是我學習的榜樣。 3.師父對我說：「你要獨善其身，兼善天下，兩者都要圓滿。」 記得二〇一〇年四月五日清明節，師父啟講《大經解演義》，那是我第一次聽師父講「獨善其身，兼善天下」，可惜的是，我當時不解其意，更不懂師父為什麼講這兩句話時眼睛瞅著我。就是那一次，師父問我：「你今生成就有把握嗎？」因師父問得突然，我沒有任何思想準備，脫口而出：「有把握。」今天想起來，這是師父在鼓勵我獨善其身啊！ 二〇一二年十一月二十一日，姐姐往生前告訴我：「你要獨善其身，兼善天下，兩者都要圓滿。」我驚訝，怎麼姐姐說的和老法師說的一模一樣。真是佛佛道同啊。 我遵師教誨，十幾年來，我一直在努力踐行「獨善其身、兼善天下」這兩句話。現在，我可以告慰師父了：獨善其身我已完成，今生成就有把握；兼善天下正在做，在我有生之年繼續做下去。我將竭盡全力力爭做得更好，為法界眾生服務是我的本分。 4.師父對我說：「帶幾個學生，培養弘法人才。」 這話是二〇一〇年我第一次去香港見師父，師父跟我說的。當時我未置可否，因為我知道我沒那本事。但師父的話我記住了。我想，我沒那本事，我可以去找有本事的人吶。十幾年來，我一直在尋找有本事的人。蒼天不負真心人，我不但找到了老師，連學生都找到了。待到大形勢好轉時，一大批弘法人才會破土而出的。 師父，培養弘法人才是您一生未了的心願，也是您心中的一個遺憾。我知道您老人家的心，弟子雖然笨拙，但我有顆純淨純善的真誠心，我會竭盡全力去完成師父未了的心願。 二〇二五年，六和小院一項重要工作就是發現和聚集弘法人才。注意「發現」和「聚集」兩個詞，不是「培養」。培養弘法人才，我沒那個本事。這裡的「聚集」不是聚眾。六和小院永遠不幹招兵買馬立山頭的事。給弘法人才提供學習的平台、交流的平台、講經的平台，僅此而已。我們聚集的是弘法人才，不是培養佛學家。 5.師父對我說：「你姐姐是佛菩薩再來，是來救苦救難的。」 姐姐是觀世音菩薩，我是二〇〇八年五月七日姐姐做手術那天知道的。沒有影像，沒有聲音，我就是知道。如果你問我：那你怎麼知道的？我也說不出來，反正就知道了。這事兒，我沒跟任何人說過。 姐姐往生了，在那首長達六十句的偈頌裡，披露了她自己的身分：「此名即是觀世音。」師父親自為《喜送姐姐回家》一書寫序。對姐姐的往生給予極高的評價。姐姐往生的品位高，這個我知道。但姐姐的往生能惠利末法九千年的眾生，這個我不知道。師父對姐姐的評價，讓我對姐姐是觀世音菩薩再來確信無疑，對姐姐往生的重大意義，有了更加深刻的認識。師父，感恩您，讓我重新認識了姐姐。我要好好向姐姐學習，也作一個大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩。 6.師父對我說：「你要救人。」 這話是師父十年前說的，如果我沒記錯的話，應該是二〇一四年師父過生日那天說的。那天早晨，我陪師父在院裡散步，邊走邊說，當師父說「你要救人」這句話時，是一臉的嚴肅和凝重。我當時不解其意，愣愣的看著師父，師父看著我，又說了一句：「你要救人。」然後，一句話也不說，徑直向屋裡走去。我問自己，師父讓你救人，你怎麼救啊？你拿什麼救啊？師父，對不起，當年，我太笨了，沒找到答案。十年後的今天，我找到答案了。用這個無上大法救人啊。我終於開竅了。師父，給我點個讚吧。 7.師父對我說：「學釋迦佛，走釋迦路，弘釋迦法。」 二〇一一年年初，我隨同師父去新加坡、馬來西亞、印尼三國弘法。那一次，香港佛陀教育協會通知我：要有講稿，題目自定。我就寫了這個題目，「學釋迦佛，走釋迦路，弘釋迦法」。到香港後，我問師父：我講這個題目行不行？師父說：「好好好，好好好，就講這個題目，不但要講，還要做出來。我這一生就幹這件事情。」師父，我聽明白了您說的話，您是在給我指路啊。感恩您，師父，我會沿著這條路走下去的，直至回歸本有的家鄉西方極樂世界。 8.師父對我說：「僧讚僧，佛法興。」 這麼多年，我聽到了太多太多僧謗僧的聲音，看見了太多太多的僧謗僧的事兒。我百思不得其解，佛門這是怎麼的了？怎麼成了這個樣子？我心目中的佛門可不是這個樣子的。我想，我是不是也得當佛教的叛徒了？這樣的佛門誰還願意進啊？ 前些時，一位出家多年，很有修行的法師找到我，告訴我，他想還俗。我問他為什麼想還俗？他說，他看透了佛門的現狀，佛門的現狀讓他灰心失望。他告訴我，現在在佛門想當一個幹正經事的好法師，太難了。不如還俗還可以做個好人吧。他說這話時，那種既痛心又無可奈何的樣子讓我心痛。我對他說：如果像你這樣的好法師都還俗了，那佛門又該是個什麼樣子呢？他說，咱是小人物，扭轉不了大局。這個法師有兩種可能：一是還俗了，二是隱居了。不管怎樣，我祝願這位法師一切安好。不要忘了，你是釋迦佛的第一弟子。 9.師父對我說：「你走『一門深入，長時薰修』這條路，走對了。」 記得師父告訴我，學佛貴在專修，切忌雜修。專修容易成功，雜修不容易成功。並說，你一門深入，一部《無量壽經》，一句阿彌陀佛佛號，這條路你選對了。我對師父說：「師父，因為我笨，學多了我整不過來，這個簡單，適合我。」師父說了一句：「你這是因笨得福啊！」師父說完了，我們相視一笑，好開心啊！ 10.師父對我說：「要勸人念佛；要勸人念佛求往生；不要勸人求生。」 這三句話，是我二〇一九年去香港見師父，師父對我說的。當時聽了，還不完全理解三句話的深刻含義，尤其是第三句：不要勸人求生，不是懷疑，是不解。儘管不解，我還是不折不扣的照辦了。結果挨罵了。對此，我一點不後悔，師父告訴我的話沒錯，我勸人念佛求往生也沒錯，我會勸下去。多勸一個去極樂世界，娑婆世界就少一個受苦受難的苦難眾生。我們何樂而不為呢？我勸，他勸，你也勸。讓我們一起勸，幫助迷惑眾生快快覺醒，速回家鄉。 11.師父對我說：「我送你到大門外。」 這是二〇一九年年初，我和菩提心專程去香港見師父，向師父報告一件重要的事情。那一次是來去匆匆，連來帶去三天時間。也就是這一次，師父問我們：「你們來這裡，坐飛機需要多長時間？」菩提心回答：「四個小時」，師父笑了，說：「四個小時，不多不多，你們要常來呀」。邊說邊伸出四個手指頭。這句話，師父在我們離開前的三個小時裡說了不止三、四遍。可惜，我沒聽懂。 中午就餐後，我們要離開了，師父說了一句：「我送你到大門外。」我說：「師父，您上樓休息吧，不用送我了。」事後，菩提心問我：「老師，你知道師父說這句話的意思嗎？」我說：「來去匆匆，師父捨不得我走。」菩提心說：「師父這句話，是認可你是他的門內弟子了。」這是菩提心的解讀，是不是這樣？無從考證。 師父，請您放心，我在回家之前，一定會成為您的門內弟子的。否則，我無顏面見恩師呀。 12.師父對我說：「興淨土，救眾生。」 佛教的發展歷史告訴我們：正法時期戒律成就；像法時期禪定成就；末法時期淨土成就。這是佛教歷史發展規律，是不以哪個人的意志為轉移的。不興淨土，拿什麼救眾生？眾生不老實念佛求生淨土，還有第二條路可走嗎？ 這些年來，陣陣妖風不停的颳，害了多少人的法身慧命？師父讓我們「興淨土，救眾生」。有人就是唱反調。另立爐灶起高調，招兵買馬，擴大勢力。末法時期淨土成就，「興淨土，救眾生」，誰來承當？淨宗學人重任在肩，要勇於擔當啊！ 我在這裡向淨宗學人大聲疾呼：淨宗學人要有使命感，要做頂天立地的大丈夫！頂天立地的大丈夫什麼樣？遠離名聞利養，遠離自私自利，遠離貪瞋痴慢疑，遠離怨恨惱怒煩，遠離那個害人不淺的「我」。遠離了這些，你不就是一個頂天立地的大丈夫了嗎？ 淨宗學人要有「為法捐軀亦坦然」的大無畏精神，心底無私天地寬，無私才能無畏。無私無畏才能幹大事，這個大事就是「興淨土，救眾生」。 怎樣興淨土救眾生？師父已經給我們做出了榜樣。 二〇一〇年四月五日清明節，師父放下了所有的大經大論，連他鍾愛的講了四千多小時的《華嚴經》也放下了，開始啟講《大經解演義》。從那一天開始，老人家就再也沒有講過其他任何經典。就是專講一部《無量壽經》了。老人家是為我們以身示範表法呀。表什麼法？表專修專弘一部《無量壽經》的法。當時我問過師父：為什麼改換了教學計劃？師父告訴我：為了挽救這場劫難。《華嚴經》太長了，挽救劫難來不及了。只有《無量壽經》能救世救人了。同修們，看懂了沒有？師父在給我們示範「興淨土，救眾生」啊！ 二〇一四年，師父為什麼親自主辦《淨土大經科註》第四回學習班？為什麼對錄用的文稿親自一一點評？ 回首二〇一四年，那是淨宗處境最艱難的一年，淨土法門被排斥；《無量壽經》會集本被打壓、被封殺。上淨下空老法師被打壓、被封殺；鳥喧鴉噪，甚囂塵上，淨土法門面臨是興是衰的轉折點，在這緊要的時空點，誰來力挽狂瀾？非上淨下空老法師莫屬，老法師以其八十七歲高齡，親自主持辦班，這是老人家力挽狂瀾的重要舉措！ 可惜的是，那時我們不明真相，不明白師父老人家的良苦用心。十年後的今天，我們才明白了，那一次辦班，是師父老人家培養弘法人才的最後一搏。淨土大經誰來弘揚？淨土法門誰來承傳？淨宗學人們，你們聽到師父老人家的呼喚了嗎？ 二〇一四年的辦班，是淨土宗導師為我們表法，表念佛成佛是第一重要的。學習班上的點評，重點是強調一句阿彌陀佛的重要性，告訴我們：念佛成佛是第一重要的。這是上淨下空老法師在為淨土宗確定航向。航向是不能偏離的，偏離了，我們就回不了家了。同修們，牢牢記住師父的話：念佛成佛呀！ 十年後的今天，二〇二四年，我們又面臨一個特殊的時空點，鳥喧鴉噪又要粉墨登場了。山雨未來風先到，陣陣妖風已起錨，這又是一個力挽狂瀾啊。你做好迎接這個狂瀾的準備了嗎？ 二〇一四年，八十七歲高齡的上淨下空老法師力挽狂瀾。二〇二四年誰來力挽狂瀾？我呼籲：淨宗學人齊心協力力挽狂瀾，用什麼力挽狂瀾？用上淨下空老法師傳給我們的無上大法呀。這個無上大法就是《無量壽經》會集本，就是一句阿彌陀佛佛號。這個無上大法，就是我們手中斬妖降魔的金剛杵，我們要會用啊！ 什麼人是無上大法的得法者？ 受持《無量壽經》會集本的人。 什麼人是無上大法的傳法者？ 受持並弘揚《無量壽經》會集本的人。 ......