У нас вы можете посмотреть бесплатно العدالة الاجتماعیة بین العبودیة والکرامة الإنسانیة فی الفکر القرآنی💠العبودیة الحقیقیة تحرّر الإنسان или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
العدالة الاجتماعیة بین العبودیة والکرامة الإنسانیة فی الفکر القرآنی💠العبودیة الحقیقیة تحرّر الإنسان في هذه الحلقة نتابع «العدالة» في الفكر الفلسفي الإسلامي المعاصر من زاويةٍ مفهوميّة دقيقة: ماذا تصنع «تنقيحات المفهوم» حين ننتقل من التعريف إلى النزاع الاجتماعي؟ نبيّن أن ضبط المفهوم وتعريف «العدالة الاجتماعية» مهمّ كنقطة بدء، لكنه لا يكفي وحده لفكّ الاشتباكات الجوهرية؛ لأن جذور الخلاف غالبًا تعود إلى الفلسفات الكامنة: تصوّر الإنسان، والغاية، والقيم، ومعايير المجتمع المنشود. يُعَدّ مركز الوعي الحضاري فضاءً فكرياً يقدّم قراءةً حضاريةً لعلاقة الإسلام بالقضايا المعاصرة من منظور المفكرين الإيرانيين. محاور السلسلة 1. هل «العدالة» مشترَكٌ لفظي أم مشترَكٌ معنوي؟ وما المضمون الجامع بين مصاديقها؟ 2. كيف نصل إلى مفهوم العدالة: هل هو معقولٌ أوليّ أم معقولٌ ثانٍ انتزاعي؟ 3. هل يختلف «تحصيل المفهوم» عن «تطبيقه» في ساحة العلاقات الإنسانية؟ وأين يتدخل العقل العملي؟ 4. هل القول باعتبارية التطبيق في المجال الإنساني يُنقِص من قيمة العدالة وبايستيتها؟ 5. لماذا يمكن أن تتفق العقول على الصيغة العامة للعدل، ثم تتنازع بشدة في تعيين المصاديق والحقوق؟ فكرة محورية التحليل المفهومي يشتغل غالبًا في المستوى الصوري/الفرمالي، حيث يسهل التقارب: «إعطاء كل ذي حق حقّه» و«المساواة بين المتساوين والتفريق بين غير المتساوين». أمّا المعركة الحقيقية فتقع في المستوى الجوهري/المحتوائي: من هو «ذو الحق»؟ ما معيار الاستحقاق؟ وما حدود المساواة واللامساواة؟ هنا تتدخل الأيديولوجيا، والافتراضات الأخلاقية، ورؤية الإنسان والمجتمع. أسئلة مفاهيمية • هل يَحلّ إيضاحُ المفهوم نزاعات العدالة الاجتماعية تلقائيًا؟ • ما الفرق بين الاتفاق على «القواعد العامة» والاختلاف حول «المصاديق»؟ • كيف تتشكل مفاهيم مثل: الحق، المساواة، الاستحقاق، الشايستگي، الصلاح/المصلحة، داخل نظرية العدالة؟ • هل توجد درجات من اللامساواة تكون طبيعية أو مقبولة، وأخرى ظالمة؟ وما معيار الفصل؟ • كيف تؤثر الخلفيات الفلسفية في تفسيرنا لما هو «تبعیض» وما هو «حق»؟ نقاش فوق-أخلاقي حين تتحول العدالة إلى ساحة توزيعٍ للحقوق والواجبات، يظهر سؤالٌ أعلى: هل معيار العدل هو «المصلحة العامة» أم «حقوق الأفراد» أم «تركيبٌ من الاثنين»؟ وهل يمكن ردّ المصلحة إلى لغة الحق، أم للمصلحة استقلالٌ معياري؟ هذه الأسئلة ليست لغوية فقط، بل تمس فلسفة الأخلاق، والفلسفة السياسية، وفقه الاجتماع. توسيع مختصر للفكرة في النزاعات الحديثة حول العدالة التوزيعية تظهر مدرسة ترى أن ما يحصل عليه الفرد عبر تبادلٍ حرّ أو عقدٍ طوعي يُعد «استحقاقًا» كاملًا لا يجوز المساس به، ومدرسة أخرى ترى أن كثيرًا من عناصر النجاح (القدرات، الفرص، البيئة) ليست من صنع الإنسان أخلاقيًا، ومن ثمّ قد تبرر سياساتٍ لإعادة التوزيع باسم «الإنصاف». هنا يتضح أن الخلاف ليس في تعريف العدالة كفكرة عامة، بل في تفسير الحق، وحدود الاستحقاق، ومعيار التفاوت المقبول، ومن يملك سلطة ترجيح المصلحة عند التعارض. ولهذا فإن استعمال ألفاظٍ مثل «المساواة» أو «الصلاح» دون تفكيكٍ فلسفي يخلق وهمَ الاتفاق؛ لأن كل طرف يحمّل اللفظ مقدماتٍ مختلفة: ما غاية الاجتماع؟ ما حدود الحرية؟ وما معيار الكرامة؟ ومن دون كشفها تبقى المنازعة قائمة. تنبيه: خذ المصطلح قبل الحكم. لا تتعجّل وتأمّل قبل أن تُصدر حكمًا فقرة تعليمية وBrand-Safe هذا المحتوى تعليمي أكاديمي يناقش مفاهيم فلسفية حول العدالة الاجتماعية ومناهج تحليلها، بلا تحريض ولا استهداف، وبلا توجيهٍ سياسي مباشر. الهدف بناء أدوات فهمٍ منهجي للمصطلحات وتمييز المستويات: الصوري والمحتوائي. مفردات ومصطلحات • التحليل المفهومي: توضيح المعنى وحدود الاستعمال. • المستوى الصوري/الفرمالي: صياغات عامة قابلة للتوافق. • المستوى الجوهري/المحتوائي: تحديد الحقوق والمصالح والمصاديق. • المعقول الثاني الانتزاعي: مفهوم ينتزع من ملاحظة النِّسب والخصائص. • الحق/الاستحقاق/المساواة: مفاتيح متداخلة في تعريف العدالة الاجتماعية. • المصلحة: معيار يُبحث عن علاقته بالحق والعدل وحدود تقدّمه وتأخّره. تنبيه منهجي • لا تتوقع أن «التعريف» وحده يحسم النزاعات؛ فالمقدمات الفلسفية تصنع الفروق. • التوافق على القاعدة لا يعني التوافق على التطبيق؛ النزاع غالبًا مصداقي. • استخدام ألفاظ مثل: حق، مساواة، مصلحة… يحتاج تفكيكًا دقيقًا قبل البناء عليها. • ناقش «حدود اللامساواة» و«معايير الاستحقاق» بدل الاكتفاء بالشعارات العامة. اشترك وفعّل الجرس وشارك الحلقة مع من يهتم بفلسفة القيم والعدالة. كلمات مفتاحية العدالة، العدالة الاجتماعية، التحليل المفهومي، المعقول الثاني، الحق، المساواة، الاستحقاق، المصلحة، الفلسفة الإسلامية المعاصرة، فلسفة القيم. هاشتاغات #العدالة #العدالة_الاجتماعية #فلسفة_إسلامية #فلسفة_القيم #التحليل_المفهومي #الحق #المساواة ملاحظة في الحلقة القادمة نواصل التفريق بين «المستوى الصوري» و«المستوى الجوهري»، ونفصّل علاقة مفردات العدالة: الحق، المصلحة، الاستحقاق، والمساواة. سؤال للنقاش برأيك: لماذا يتقارب الناس في تعريف العدل، ثم يشتد خلافهم عند تعيين «من يستحق ماذا»؟ ──────────────────────── ENGLISH Roadmap: Conceptual analysis of justice in contemporary Islamic philosophy: why definitions help, yet do not settle substantive disputes. Core point: Agreement on formal principles does not guarantee agreement on concrete rights, interests, and cases. Comment question: Why do people converge on “justice” in theory but diverge when assigning rights in practice? #الوعی_الحضاری #فلسفة #الفلسفة_الإسلامية #islam #quran #Philosophy #IslamicPhilosophy