العدالة الاجتماعیة فی الإسلام بین العبادة والإحسان والعمل الاجتماعی💠«إن الله یأمر بالعدل والإحسان» скачать в хорошем качестве

العدالة الاجتماعیة فی الإسلام بین العبادة والإحسان والعمل الاجتماعی💠«إن الله یأمر بالعدل والإحسان»

العدالة الاجتماعیة فی الإسلام بین العبادة والإحسان والعمل الاجتماعی💠«إن الله یأمر بالعدل والإحسان» أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. العدالةُ الاجتماعية في الفكر الفلسفي الإسلامي المعاصر: من «المساواة والموازنة» إلى «إعطاء كل ذي حقٍّ حقَّه» في هذه الحلقة نواصل تحليل «العدالة» عند فلاسفةٍ معاصرين، لكن من زاوية التعريفات والتلقيات: كيف ينتقلون من البحث اللغوي في أصل «العدل» إلى بناء مفهومٍ اصطلاحي للعدالة الاجتماعية؟ وما الفروق الدقيقة بين الاستحقاق، الشايستگي/الأهلية، والحقّ الطبيعي أو الحقّ التشريعي؟ يُعَدّ مركز الوعي الحضاري فضاءً فكرياً يقدّم قراءةً حضاريةً لعلاقة الإسلام بالقضايا المعاصرة من منظور المفكرين الإيرانيين. محاور السلسلة: 1. العدالة عند العلامة الطباطبائي: حقيقة العدل مساواةٌ وموازنةٌ بين الأمور، وترجمتها اجتماعياً في نظام الحقوق والواجبات. 2. مفاتيح الطباطبائي في العدالة الاجتماعية: الاستحقاق، التسوية/المساواة، وإعطاء الحقّ لصاحبه دون مزاحمة الحقوق. 3. تعريف آية الله إبراهيم أميني: تهيئة الشروط ورفع الموانع ليأخذ كلُّ إنسانٍ مكانه بحسب الشايستگي الفردية والاجتماعية. 4. الشهيد مطهري: العدل مقابل الظلم هو إعطاء الحقّ لصاحبه حتى قبل إطار المجتمع، مع تأكيدٍ قوي على «الحقّ الطبيعي». 5. آية الله مصباح يزدي: أصل اللفظ يفيد التسوية، لكن العدل الاجتماعي هو إعطاء حق كل صاحب حق، مع رفض المساواة المطلقة. فكرة محورية: ليس كل حديثٍ عن «المساواة» يعني مساواةً مطلقة؛ بل العدالة تفسَّر غالباً بكونها مساواةً في رعاية الاستحقاقات، وأن التفاوت إذا كان في موضعه وبحسب الأهلية والصلاح فهو عين العدل، لا نقضه. أسئلة مفهومية تفتح النقاش: • ما الفرق بين «الشايستگي/الأهلية» التي تتعلق بالاستعدادات، و«الاستحقاق» الذي يرتبط بالفعل والإنجاز؟ • هل يكفي الاشتقاق اللغوي لصناعة تعريفٍ اصطلاحي للعدالة الاجتماعية، أم يلزم بناءٌ نظري مستقل؟ • كيف يغيّر تبنّي «الحق الطبيعي» عند مطهري صورةَ العدل والظلم مقارنة بمن يردّ الحقوق إلى التشريع وحده؟ نقاشات فوق-مفهومية: • لماذا يصرّ بعض الفلاسفة على أن العدالة الاجتماعية ليست توزيع خيرات فقط، بل توزيع وظائف ومسؤوليات أيضاً؟ • كيف تُفهم «التسوية» بحيث لا تزاحم حقّاً حقّاً، ولا تتحول إلى مساواةٍ ميكانيكية؟ Brand-Safe / Education: هذه الحلقة مادة تعليمية تحليلية، هدفها فهم المصطلحات وبناء المفاهيم في سياق فلسفة إسلامية معاصرة، بلا تحريض ولا خصومة، وبمنهجٍ أكاديمي يقدّم النقاط كما هي ثم يناقشها بدقة. مفردات ومصطلحات: • التسوية/المساواة: إقامة التوازن بين الأمور، لا إلغاء الفروق المشروعة. • الاستحقاق: ما يثبت للإنسان بسبب عملٍ أو دورٍ أو معيارٍ معتبر. • الشايستگي/الأهلية: كفاءة واستعداد يسبق الفعل أحياناً ويؤسس للمنزلة. • الحق الطبيعي: حقوق تُفهم من حاجات البقاء والغايات الطبيعية، قبل التشريع. • الحق التشريعي: حقوق تُثبتها الشريعة بوصفها مرجع الإلزام. تنبيه منهجي: • نميّز بين «المعنى اللغوي» و«المعنى الاصطلاحي»: الأول لا يغني وحده عن الثاني. • نذكر التلقيات المتعددة دون إلزام السامع بإحداها؛ المقصود تدريب الذهن على التفكيك. • سنختم بجمعٍ تحليلي لما أضافه الفكر الفلسفي الإسلامي المعاصر إلى ملف العدالة. اشترك في القناة وشارك الحلقة مع المهتمين بالفلسفة الإسلامية وقضايا العدالة. اكتب تعليقك: أي تعريفٍ للعدالة الاجتماعية أقرب للواقع في نظرك ولماذا؟ لمن هذه الحلقة؟ • للمهتمّين بفلسفة العدالة داخل التراث الإسلامي المعاصر. • لطلاب العلوم الشرعية والفلسفية لضبط المصطلحات قبل الجدل. • لمن يسأل: هل معيار العدل هو الاستحقاق أم المساواة أم الحق؟ خلاصة مركّزة: • الطباطبائي: حقيقة العدل موازنةٌ بين الأمور، واجتماعياً يتحقق حين ينال كلُّ ذي حقٍّ حقَّه دون مزاحمة. • أميني: العدالة تهيئةُ شروطٍ ورفعُ موانعٍ ليأخذ الإنسان مكانه بحسب الأهلية. • مطهري: للحقوق بعدٌ طبيعي سابق أحياناً على إطار المجتمع، فيتوسع مفهوم العدل والظلم. • مصباح يزدي: الاشتقاق يدل على التسوية، لكن التطبيق يُقاس بإعطاء الحقوق لا بمساواةٍ مطلقة. لماذا يهمّ هذا اليوم؟ لأن كثيراً من النزاعات تبدأ من اختلاف تعريف «العدالة» قبل اختلاف السياسات: مساواة قوانين، أم فرص، أم نتائج، أم إنصاف بالاستحقاق؟ سؤال عملي: إذا وُجد تفاوتٌ في المناصب أو الموارد، متى يكون تمييزاً عادلاً ومتى يكون ظلماً؟ اذكر معيارك ومثالاً واحداً. تنبيه: هدفنا بناء الفهم قبل الحكم؛ فإذا اتضح المصطلح صار النقاش أهدأ وأدق.بلا تهويل أبداً. كلمات مفتاحية: العدالة، العدالة الاجتماعية، الطباطبائي، مطهري، مصباح يزدي، إبراهيم أميني، الحق الطبيعي، الاستحقاق، المساواة، التسوية، الحقوق والواجبات، فلسفة إسلامية معاصرة. هاشتاغات: #العدالة #العدالة_الاجتماعية #الفلسفة_الإسلامية #الوعي_الحضاري #حقوق #واجبات #استحقاق #الحق_الطبيعي ملاحظة: إذا كنتَ ترى أن «المساواة» جزء من العدل، فحدّد: أي مساواة تقصد؟ مساواة الفرص، أم مساواة النتائج، أم مساواة الحقوق؟ ──────────────────────── ENGLISH Roadmap: This episode maps how contemporary Islamic philosophers define social justice: from lexical roots of “عدل” to technical definitions centered on rights, duties, merit, and giving each their due. Core point: Justice is not blind equality. Many accounts tie “equality” to fairness in recognizing merits, rights, and rightful differences rather than flattening them. Comment question: Which definition best captures social justice for you: balance, equality, giving each their due, or a synthesis? #الوعی_الحضاری #فلسفة #الفلسفة_الإسلامية #islam #quran #Philosophy #IslamicPhilosophy