鹽行教會查經班/ 2025.11.19 / 以西結書34:1-31 / 梁哲懋牧師上帝的拯救審判如何進行? 人類所扮演的角色功能? скачать в хорошем качестве

鹽行教會查經班/ 2025.11.19 / 以西結書34:1-31 / 梁哲懋牧師上帝的拯救審判如何進行? 人類所扮演的角色功能?

鹽行教會查經資料2025.11.19 以西結書34:1-31 相對於第1-24章中宣告多場的審判，從第34章直到結束，內容則多是更新與盼望的信息，可以稱之為「拯救神諭」。雖然這些神諭帶來上帝拯救與回歸的盼望，卻也保留一部分審判的元素，特別是針對不應出現在重建群體裡的舊毛病。本章就是一個很好的例子，在給予歸回的羊群應許之前，先針對以色列的領袖發出禍哉的神諭（1-10節）。 首先，是對以色列牧人的控訴（1-6節）。將人民比喻為羊群、神明或君王（領袖）是牧人，這並非以色列的文學獨有，而是近東地區許多民族的習慣，甚至可以遠溯到蘇美人時期。這段控訴指出：以色列羊群之所以陷入危險，乃因領袖的公然失職。一直以來，他們只牧養自己，對羊群漠不關心，只顧從羊得利，不管他們的死活。第4節列舉的各項失職正是羊群痛苦的緣由，也是第11節之後，上帝親自牧養所要解決的問題。而第6節之後，上帝稱以色列為「我的羊」，明確指出：以色列人民是上帝的，不屬於領袖，他們只是被託付照管羊群。針對這些失職的牧人，上帝做出了判決（7-10節）。上帝要和他們對立，剝奪他們的職分，並向他們追討罪責。諷刺的是，對統治者受責罰的宣告，卻是羊群希望的信息。 第11節之後，上帝要「親自」成為牧人的宣告，開啟了羊群得救的道路。這個長段落中，上帝牧人所要完成的第一項工作是尋找四散的羊，引領他們歸回故土。而第二項工作便是在以色列的牧場上牧養他們。上帝的親自牧養便是矯正以前的牧人因為失職所帶來的惡果（16節），其中最重要的是在羊群中「施行判斷」（17, 20, 22節），意思是：在羊群中間發生霸凌時，祂會親自介入。 當羊群內部的種種問題被解決之後，神諭宣告上帝要另立一位代理的牧人（23-24節）。這位代理者所要成就的，就是整個上帝拯救行動的目標：平安。首先，這位代理者並非由人民所選，而是上帝所設立。其次，這位代理者被明確地指出是大衛。第三，他是上帝的僕人。第四，他在百姓中為王（統治者）。 當上帝委任大衛成為牧人之後，上帝要和以色列立平安的約（25節）。雖然稱之為約，卻沒有要求以色列要做什麼，只單方面載明上帝所要賜予以色列的福份，內容包括；與野獸和平相處、農作物豐收、免於欺壓，以兩輪的方式展現。當然，這些福氣要始於上帝的作為：消滅惡獸、祝福大地、按時降雨、除去外敵的壓迫。藉著上帝的作為以及所帶來的福份，以色列得以認知耶和華與他們是上帝與人民的關係。 第31節再度強調了這樣的關係，顯見這個關係的確立才是平安的基石。