Truyền Tâm Pháp Yếu скачать в хорошем качестве

Truyền Tâm Pháp Yếu

"Tâm vốn không hình tướng, chẳng cần cầu bên ngoài. Chỉ cần một niệm chẳng sinh, 'chính mình thực xưa' tự khắc hiện tiền.” [Verse 1] Đây là tâm Phật, không hai, không khác Lìa tất cả tướng, tức gọi là Chư Phật Chỉ bàn cái "không tâm" ấy Mà "không tâm" này, cũng đừng chấp lấy. Tức tâm là Phật, chẳng dụng tu hành Đạo vốn viên thành, há cầu thêm bớt? Trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành Phật Bổn nguyên tự tịnh, vô tu vô chứng. [Bridge] Vọng niệm vừa khởi, liễu tri vô tự Chẳng theo, chẳng dứt, nó tự lặng yên. Niệm khởi liền biết, biết niệm vốn không Đây gọi: "Tùy duyên trừ vọng tưởng." Muôn pháp duy tâm, tâm cũng không có Pháp pháp vô pháp, pháp pháp bất sinh. Tâm nếu vô tâm, sự cũng vô sự Vô sự vô tâm, ấy là Phật sự. [Chorus] Hoàng Bá tâm yếu, trực chỉ đương cơ Ly tứ cú, tuyệt bách phi. Chẳng trụ hữu vô, lìa tất cả kiến Ngay đó vô sinh, toàn thể hiện tiền! [Verse 2] Học nhân chấp "Không," lại thành cái bệnh Chấp "có" chấp "không," đều là vọng tưởng. Dù nói "Bất nhị," cũng thành nhị kiến Chẳng lập một pháp, mới gọi là Thiền. Chớ dùng tâm ý thức để suy lường Chớ đem văn tự ngữ ngôn mà giải hội. Một niệm hồi quang, liền đồng bổn đắc Trong ấy không pháp, cũng không người được. [Chorus] Hoàng Bá tâm yếu, trực chỉ đương cơ Ly tứ cú, tuyệt bách phi. Chẳng trụ hữu vô, lìa tất cả kiến Ngay đó vô sinh, toàn thể hiện tiền! [Verse 3] Vô tâm đạo nhân, thường hành vô sự Đói ăn mệt ngủ, thuận pháp nhiên. Trên sự không trụ, trong tâm không nghĩ Động tịnh nhị tướng, liễu nhiên bất cư. Đạo cả không khó, chỉ ngại chọn lọc Buông hết thị phi, đốn siêu nhân ngã. Chỉ cần một niệm chẳng sinh Liền trước mắt thấy, chính mình thực xưa [Outro] Truyền tâm pháp yếu, bất lập văn tự Giáo ngoại biệt truyền, trực chỉ nhân tâm. Lời nói đã dứt, vọng tình đều lặng Tính Ta vốn vậy! Link: https://suno.com/s/re478b0WHCiGw0JG #VoTuongDieuKhuc, #zenmusic , #buddhistchants , #meditationmusic , #AmbientBuddhist, #buddhism , #mindfulness , #longevityzen , #innerpeace , #DeepPeace, #dharma , #PhậtPháp, #pháp , #nhacphatgiao , #NhạcPhậtGiáo, #NhạcThiền, #nhacthien , #nhạcthiềnphậtgiáo Chú giải thuật ngữ: 1. Nhóm thuật ngữ về Bản thể (Cái đang là): • Tâm Phật / Không tâm: Không phải là cái tâm suy nghĩ, vui buồn thường nhật. "Không tâm" ở đây không phải là trống rỗng như hư vô, mà là cái tâm không bám chấp, không bị vướng kẹt vào khái niệm. Giống như bầu trời vốn không có mây, nhưng vẫn chứa đựng được tất cả. • Bổn nguyên tự tịnh: Bản thể gốc rễ của chúng ta vốn dĩ đã trong sạch, sáng suốt. Nó không bị bẩn đi bởi phiền não, cũng không sạch thêm nhờ tu hành. • Vô sinh: Nghĩa là không có gì thực sự "sinh ra" thì cũng không có gì "mất đi." Đây là trạng thái vượt khỏi sinh tử, nơi mà mọi sự vật hiện diện như chính nó, không qua bộ lọc của bản ngã. • Chính mình thực xưa: Cách gọi khác của "Bản lai diện mục." Là cái "tôi" trước khi bạn bắt đầu suy nghĩ, phân biệt đúng sai, hay dở. 2. Nhóm thuật ngữ về Công phu (Cách thực hành): • Trực chỉ nhân tâm, kiến tính thành Phật: Chỉ thẳng vào tâm người, thấy được bản tính chân thật đó thì gọi là Phật. Không cần qua trung gian kinh điển hay lễ nghi rườm rà. • Vô tu vô chứng: Một nghịch lý của Thiền. Vì bản tính đã hoàn hảo rồi nên không có gì để "tu" cho thêm, không có quả vị gì để "đắc" cho được. Chỉ cần dừng sự tìm cầu bên ngoài lại là xong. • Liễu tri vô tự: Khi một ý nghĩ (vọng niệm) khởi lên, bạn biết rõ nó nhưng không dán nhãn, không đuổi theo cũng không tiêu diệt nó. Để nó tự đến tự đi như mây bay. • Hồi quang (Hồi quang phản chiếu): Thay vì hướng mắt và tâm ra bên ngoài để xét nét thế gian, bạn xoay cái nhìn ngược lại vào bên trong để quan sát "cái gì đang biết, cái gì đang nghe." 3. Nhóm thuật ngữ Thiền học: Ly tứ cú: Rời bỏ 4 cách lập luận: Có, Không, Vừa có vừa không, Chẳng có chẳng không. Tuyệt bách phi: Chấm dứt mọi sự phủ định và phân biệt (100 cái sai lầm do suy luận). Bất nhị: Không hai. Không chia cắt thế giới thành: Ta - Người, Tốt - Xấu, Sinh - Tử. Bất lập văn tự: Không thiết lập chữ nghĩa. Sự thật tối hậu không thể diễn tả bằng lời, lời nói chỉ là "ngón tay chỉ trăng". Giáo ngoại biệt truyền: Truyền thừa riêng ngoài giáo điển, truyền bằng tâm truyền tâm