Интегральный трансперсонализм: Metatheoria (метасозерцание) и задействование Неведомого. Е.Пустошкин скачать в хорошем качестве

Интегральный трансперсонализм: Metatheoria (метасозерцание) и задействование Неведомого. Е.Пустошкин

Интегральный трансперсонализм возникает через приложение основных принципов интегральной постметафизики Кена Уилбера к проблематике трансперсонального опыта как важнейшей грани бытия человека и Космоса. Будучи метапарадигмой (метапрактикой), это направление даёт рабочие инструменты и способы осмысления, чувствования, различения и интеграции всего спектра различных трансперсональных подходов (от С. Грофа, А. и Э. Минделла до А. Х. Алмааса и др.). В данном ключе трансрационально-интегральная метатеория — это буквально практика метасозерцания всеобъемлющей цельности Реальности, задействующая её раскрытие и усиливающая контакт с Тайной Бытия. На лекции рассматриваются следующие темы: • Интегральный трансперсонализм — синтез постметафизического подхода Кена Уилбера и трансперсональной психологии • Трансперсональный опыт — виды трансперсональных переживаний • Определение трансперсональной психологии как «четвёртой силы» психологии и продолжение мировой традиции метафизики • Традиционные ценности РФ — связь с трансперсональными идеалами (приоритет духовного над материальным) • Эволюционная миссия трансперсонализма — «посредники гнозиса», исцеление «вывихнутости века» • Изменённые состояния сознания (ИСС) как нормальная адаптация, типология ИСС (Л. И. Спивак, Д. Л. Спивак), ИСС ≠ трансперсональное • Модель AQAL Кена Уилбера — 4 квадранта, 8 зон, интегральный методологический плюрализм (ИМП) • Метасозерцание — практика радикальной цельности через 8 зон • Влияние на практическое применение — медитация, нейрофидбек, расстановки, холотропное дыхание, йога и т. д. • Методология сравнения методов — алмазный подход А. Х. Алмааса, процессуальная психология А. и Э. Минделлов, биомедицина и ТКМ • Интегральная метапарадигма — метасистема практик (метапрактика), а не исключительно некая надвисающая «теория» Евгений Пустошкин • Консультирующий интегральный психолог; клинический психолог — выпускник кафедры медицинской психологии и психофизиологии СПбГУ; ведёт приём онлайн и очно в Москве • Главный переводчик трудов Кена Уилбера (основоположника движения интегральной метатеории и практики) на русский язык • Исследователь-практик интегральной психологии и немедицинской психотерапии, один из ведущих представителей интегрального AQAL-подхода в русскоязычном пространстве, эксперт по психологии вертикального развития • Гл. ред. эл. журнала «Эрос и Космос» (http://eroskosmos.org) • Член президиума Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии (АТПП), со-преподаватель вместе с Татьяной Парфёновой курсов по интегральному подходу для программы обучения трансперсональных психологов в Московском институте психоанализа (МИП) • Соавтор с Татьяной Парфёновой долгосрочных программ и семинаров по интегральному AQAL-подходу Кена Уилбера, интегральной психологии, работе с тенью, психологии взрослого развития (http://integralmeditation.ru) • Основатель и редактор Altstates.Net — академического проекта, посвящённого научным исследованиям изменённых состояний сознания (ИСС); научный консультант проекта — Д. Л. Спивак. Блог: http://pustoshkin.com ТГ-канал: http://t.me/kenwilber Консультации: http://pustoshkin.com/consulting Сокращ. версия материала представлена 5.10.2025 в виде доклада на XXIV конференции Ассоциации трансперсональной психологии и психотерапии (АТПП) «Мосты в Неведомое» (г. Санкт-Петербург). 00:00:01 – Приветствие и представление спикера 00:01:56 – Что такое интегральный трансперсонализм? (Определение, связь с подходом Кена Уилбера, метатеория и метасозерцание) 00:03:50 – История трансперсональной психологии («четвёртая сила» психологии, метафизика Аристотеля, цитата Д. Л. Спивака) 00:06:03 – Трансперсональный опыт, открытия и ценности 00:09:23 – Традиционные ценности в России и трансперсонализм 00:16:21 – Эволюционная миссия трансперсонализма («посредники гнозиса», gnostic intermediaries, по Роджеру Уолшу, исправление «вывихнутости века», преемственность) 00:27:16 – Личный опыт и трансформация через трансперсональное 00:30:20 – Типы трансперсонального опыта и его стабилизация 00:37:10 – Изменённые состояния сознания (ИСС) ≠ трансперсональное (типология ИСС по Л. И. Спиваку и Д. Л. Спиваку) 02:44:56 – Модель AQAL: 4 квадранта и 8 зон (Я, Мы, Оно, Они — изнутри и извне) 02:57:26 – Применение 8 зон к трансперсональному опыту (феноменология, структурализм, герменевтика, культурная антропология, автопоэз Варелы и Матураны, нейрофизиология, социальный автопоэз Никласа Лумана и теория систем) 03:03:07 – Интегральная метатеория и метасозерцание (практика радикальной Цельности, 8 зон в действии) 03:05:25 – Практическое заземление 8 зон (примеры: медитация, нейрофидбек, расстановки, ритуалы) 03:13:19 – Сравнение методов через AQAL (алмазный подход А. Х. Алмааса, холотропное дыхание С. Грофа, йога Бойко и Айенгара, биомедицина и традиционная китайская медицина) 03:20:40 – Заключение: интегральная метапарадигма и ресурсы (литература, сайты, призыв к преемственности) (Монтаж видео: Павел Краснов)