У нас вы можете посмотреть бесплатно كفاية الأصول ج1:درس82:استاد علامہ ظفر عباس شھانی دام عزہ или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
المقصد الأول في الأوامر و فيه فصول الأول فيما يتعلق بمادة الأمر من الجهات و هي عديدة . [الجهة] الأولى أنه قد ذكر للفظ الأمر معان متعددة منها الطلب كما يقال أمره بكذا . و منها الشأن كما يقال شغله أمر كذا . و منها الفعل كما في قوله تعالى وَ مٰا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ . و منها الفعل العجيب كما في قوله تعالى فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا . و منها الشيء كما تقول رأيت اليوم أمرا عجيبا . و منها الحادثة و منها الغرض كما تقول جاء زيد لأمر كذا . و لا يخفى أن عد بعضها من معانيه من اشتباه المصداق بالمفهوم ضرورة أن الأمر في (جاء زيد لأمر) ما استعمل في معنى الغرض بل اللام قد دل على الغرض نعم يكون مدخوله مصداقه فافهم و هكذا الحال في قوله تعالى فَلَمّٰا جٰاءَ أَمْرُنٰا يكون مصداقا للتعجب لا مستعملا في مفهومه و كذا في الحادثة و الشأن . و بذلك ظهر ما في دعوى الفصول من كون لفظ الأمر حقيقة في المعنيين الأولين و لا يبعد دعوى كونه حقيقة في الطلب في الجملة و الشيء هذا بحسب العرف و اللغة .