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"摘要: 陶恕的讲道围绕希伯来书2:1-4展开,核心在于强调“所以”这个词的重大“重量”,它将神已宣告的真实(在第一章中提到)与听道者随之而来的责任联系起来。圣经的运作方式是坦率、诚实且合乎逻辑的:因为某些事实是真实的,所以某些责任就落在我们身上。 真理的权威与郑重的关注 • 最终的启示: 神已经借着祂的永恒之子耶稣基督向人类说了最终的话语,祂是最终的教师。神已经采取了主动。 • 真正的属灵: 真正的属灵情感必须由真理来激发,而不是直接攻击情感。如果情感不是由真理驱动,它就不是真正属灵的。 • 越发郑重: 讲道的核心呼吁是“我们当越发郑重所听见的道理”。这意味着要仔细留意、阅读、聆听、查考和审视,并且必须是恳切的关注。 • 拒绝轻浮: 当我们思考神的事情时,必须除去轻浮、轻率和嬉戏。现今的诅咒是万事必须“有趣”,但在神的救赎、受难和审判中,没有任何有趣之处。 • 忽略的后果: 圣经本身是灵魂的药物,但若不给予认真关注,它就如同放在架子上未被服用的药物,毫无益处。对我们而言,忽略这救恩,就好像基督没有来也没有死一样。 属灵滑落的途径与障碍 讲道深入探讨了阻碍人们认真关注神之事的两大诅咒和障碍: 1. 道德麻木和属灵昏沉: 道德麻木是缺乏对整个道德问题的感觉;属灵昏沉则是在面对神的要求时,内心产生不自然的困倦和半麻醉状态。 2. 罪的麻醉作用: 犯罪会烙麻人的良心,使我们对罪恶不再感到困扰。 3. 世界的干扰: 阻止人们认真关注的根源还包括魔鬼弄瞎不信之人的心眼、为谋生而忙碌(今生的思虑),以及对享乐不断的追求(追求愉快的“感觉”,使人成为“长大了的吮拇指的族类”)。 随流失去的危险 • 随流漂去: 忽略救恩的形式之一是“随流漂去”(或“随流失去”)。这如同一个在瀑布上游懒散的渔夫,因着轻率,慢慢从真理的磐石上漂走,最终坠入死亡。 • 心是漏的: 另一种形式是真理“漏掉”了。我们许多人内心是“漏的”,所有美好的属灵决心和意愿很快就会漏光。 行动与呼召 • 神的温柔: 属灵的事物是如此谦和,耶稣基督是“绅士”,祂只站在门外叩门,绝不强行推门而入。 • 人当采取主动: 相比之下,属地的事物却是强求、喧嚷的。因此,要关注神的事,拯救自己的灵魂,人就必须揪住自己的衣领,把自己摇醒,恳切地寻求神的面。 • 严肃的警告: 神在计划和完成救赎之工时是极其认真的。既然借着天使所传的律法都是确定的,那么我们若忽略这起先是主亲自讲、后又被证实并有圣灵见证的“这么大的救恩”,我们怎能逃罪呢? • 目标读者: 希伯来书是写给那些“半进半出”、站在信仰边界上的人,鼓励他们“跨过来”,敢于顺服和相信。 "