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《 無量壽經》 一行十願：解鎖通往淨土之路

淨土宗開示：第二十二～一生補處願：設我得佛。他方佛土諸菩薩眾。來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。為眾生故。被弘誓鎧。積累德本。度脫一切。遊諸佛國。修菩薩行。供養十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生。使立無上正真之道。超出常倫諸地之行。現前修習普賢之德。若不爾者。不取正覺。 林明祥云：蓮友大德們！我來用白話文詳細解釋《無量壽經》中「普賢菩薩十大願王」的實修實證法要入門。力求簡單清楚，讓你輕鬆明白！這段經文比較長，內容豐富，我會逐句解釋並整理出重點。 使立無上正真之道：無上正真之道是指普賢菩薩十大願王的修行法要：南無阿彌陀佛六字萬德洪名。就是：使立無上正真之道。何以故？往生極樂世界即是成佛之時。 超出常倫諸地之行：普賢菩薩十大願王就是超出一般的修行者。諸地之行是指菩薩修行的十地：菩薩修行的十個階段，從初地到十地，逐步接近成佛。「超出」是指普賢菩薩的十大願王的修行已經超越所有的修行者。這句話說，這些菩薩的修行會超越一般的菩薩階段，進展更快更高。 現前修習普賢之德：智者心心念念稱名念佛現前是指當下、立即修普賢之德：是指普賢菩薩的大行大願，比如十大願（禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養等）。這句話說，這些菩薩在極樂淨土能立即修習普賢菩薩的功德，快速成就。 若不爾者，不取正覺：這是阿彌陀佛的承諾，意思是如果我做不到這一點，我就不要成佛！這顯示了祂對這個願望的堅定決心，保證這些菩薩在極樂淨土能快速成就，並有能力救度眾生，否則他就不成佛。 林明祥云：蓮友大德們！應知：普賢菩薩法門，1.禮敬諸佛。2. 稱讚如來。3.廣修供養。4.懺悔業障。5. 隨喜功德。6. 請轉法輪。7. 請佛住世。8. 常隨佛學。9.恆順眾生。10. 普皆迴向。此是普賢菩薩十大行願： 林明祥云：蓮友大德們！應知：1.禮敬諸佛。佛格而後知至，知至而後意誠：意誠而後心正，心正而後稱名念佛即是以至誠心禮敬南無阿彌陀佛六字萬德洪名。何以故？南無阿彌陀佛在，常寂光淨土同在，寂光淨土是世尊阿彌陀佛的道場：第八識如來藏，故世尊阿彌陀佛同在。常寂光淨土出生諸佛。故至誠心禮敬南無阿彌陀佛，即是禮敬諸佛：常寂光淨土也。阿彌陀佛是諸佛之王；是光中極尊；是諸法寶藏。。 蓮友大德們，稱名念佛：心心念念稱名念佛，連接阿彌陀佛，即是禮敬諸佛。天親菩薩曰：世尊我一心歸命盡十方無礙光如來，願生安樂國。我依修多羅，真實功德相，說願偈總持，與佛教相應，即是禮敬諸佛。蓮友大德們，稱名念佛：心心念念皆在稱名念佛，連接阿彌陀佛，恆住不捨者，即是歸命必生極樂。頓悟：大乘入楞伽經曰：能見自心分別流注，得諸三昧自在力通，諸佛灌頂菩薩圍繞，知心意識所行境，超愛業無明生死大海。以是故，稱名念阿彌陀佛，即是禮敬諸佛。所以者何？自心是佛；是諸佛之王：世尊阿彌陀佛 。 林明祥云：蓮友大德們！應知：2.稱讚如來。常寂光淨土是法身佛，如來是化身佛。法身佛與化身佛無二無別即是報身佛。蓮友大德們，稱名念佛即是稱讚如來，所以者何？如來無來無去名如來，不可見不可知，是實相功德法身，但遇緣辨別萬事萬物；而本尊無形無相，取名如來真實相。阿彌陀佛四字即是如來實相功德法身，所以者何，世尊阿彌陀佛無量無邊如來的功德力所加持故。隨眾生心領納不同，所受的功德亦是不同，故要全身靠倒阿彌陀佛：稱名念佛，阿彌陀佛及觀世音菩薩與大誓至菩薩二十四小時，在汝左右護念汝幸福快樂過此生，所以者何？你我他皆是世尊阿彌陀佛最親的家人，故常應本願稱名回彌陀家。 林明祥云：蓮友大德們！應知：3.廣修供養。稱名念阿彌陀佛，恆住不捨，所見所聽皆是自心流注而分別諸法。自心是佛；自心分別諸法是如來；佛與如來無二無別是菩薩。蓮友大德們，心應如是知，應如是見，取名正知正見。以此正知正見所受持的稱名念佛的福德功德，及所教的阿彌陀佛的功德，普皆迴向阿彌陀佛極樂世界，取名廣修供養世尊阿彌陀佛。 林明祥云：蓮友大德們！應知：4.懺悔業障。業障即是身口意業；身業隨口業；口業隨意業；意業即是念頭詐騙電話。稱名念阿彌陀佛，佛名相續不斷，故斷口業、自見腦內的念頭詐騙手法；念頭即是業障障汝心故。口唸阿彌陀佛，即自斷一切妄想執著之念，妄想執著斷故，即自具阿彌陀佛如來智慧德相。所以者何？心心念念連接阿彌陀佛，阿彌陀佛即是汝心；汝心汝身即是阿彌陀佛手腳；幫阿彌陀佛說稱名念佛法要。稱名念佛，阿彌陀佛現如來大神通力護佑汝，除汝一切妄想執著。除汝一切執著詐騙念頭電話及一切妄想詐騙簡訊，取名最棒的懺悔業障。 林明祥云：蓮友大德們！應知：5.隨喜功德。見性是功，平等是德。功是自心是佛，德是自心分別。自心無相名功；自心辨別色聲香味觸法名德。自心與自心分別無二無別取名常寂光淨土；常寂光淨土與菩薩眾取名極樂世界。蓮友大德們，一心稱名念佛即是最殊勝的隨喜功德。林明祥云：蓮友大德們！應知：口唸南無阿彌陀佛，故了知自心辨別色聲香味觸法，取名：隨喜功德。頓悟：法寶壇經曰：見性是功，平等是德，念念無滯，常見本性真實的妙用，名為功德；稱名念佛者同證之。 林明祥云：蓮友大德們！應知：6.請轉法輪。稱名念佛：南無阿彌陀佛，唸唸不忘，了知色聲香味觸法，皆是自心所現，住於自性，分別不生，即是請轉法輪。何以故？世尊釋迦牟尼佛曰：佛子能觀見，世間唯是心，示現種種身，所作無障礙，神通力自在，一切皆成就。一心歸命世尊阿彌陀佛，即是請轉正法輪，所以者何，阿彌陀佛能轉無量無邊清淨佛法，能轉無量無邊清淨外道法，能轉無量無邊清淨世間法，而阿彌陀佛本尊無形無相，取名常寂光淨土。 林明祥云：蓮友大德們！應知：7.請佛住世。稱名念佛，唸唸不忘：南無阿彌陀佛，即是請佛住世。所以者何，世尊阿彌陀佛現在在西方極樂世界說法渡一切菩薩成佛；及渡五濁惡世的一切有緣唸佛人。稱名念佛，即是懇請世尊阿彌陀佛住世，渡一切極苦的阿鼻地獄眾生及你我他往生西方佛國淨土，極樂世界成佛，以至誠心稱名念佛者即是請佛住世。 林明祥云：蓮友大德們！應知：8. 常隨佛學。口唸唸不忘：南無阿彌陀佛。阿彌陀佛能轉汝的八識成四智，束四智成三身。取名：常隨阿彌陀佛學四智三身。四智：大圓鏡智性清淨、平等性智心無病、妙觀察智見非功、成所作智同圓鏡。三身：清淨法身佛、圓滿報身佛、千百億化身佛；皆是常寂光淨土的分身佛。常寂光淨土即是三身四智；三身四智即是常寂光淨土，應如是認知，切記！你我他皆是生死的罪惡凡夫，常沒常流轉，故常應憶念南無阿彌陀佛六字萬德洪名，往生彌陀世尊的極樂淨土成佛。 林明祥云：蓮友大德們！應知：9.恒順眾生。眾生有善有惡。善的語言行為對你時，提醒你默念南無阿彌陀佛，所以者何，斷自身的妄想執著故。惡因緣的眾生惡的語言行為對你時，提醒你默念南無阿彌陀佛，所以者何，斷自身的妄想執著故。善惡皆斷，阿彌陀佛的智慧於中顯現，在汝言詞的表達方式中，或行為舉止之中，或默然不語之中，取名：恆順眾生。一切無有善惡，善惡都是因果，惡因惡果，善因善果：華嚴經云：假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。楞嚴經曰：千百萬億劫，因緣成熟時，果報還自受。 林明祥云：蓮友大德們！應知：10. 普皆迴向。 稱名念佛：口唸誦南無阿彌陀佛，所得無量無邊功德福德、智慧神通、三三摩地、十二因緣、苦集滅道、四禪九定，以此功德福德、及四禪九定，三三摩地，普皆迴向一切眾生離苦得樂。口唸誦南無阿彌陀佛的功德會全自動迴向極樂世界及世尊阿彌陀佛，所以者何？第十八大願曰：若不生者，不取正覺。世尊阿彌陀佛與十方眾生雙方綁定：若不生我國我不成佛，我已成佛故汝稱名念佛，必生我國成佛，即是歸命必生阿彌陀佛極樂世界成佛。 林明祥云：蓮友大德們！應知：普賢菩薩十種廣大行願，如同穿衣吃飯，不能離開它，法要即是：口唸南無阿彌陀佛，直到安樂國成佛為止，不到安樂國，唸佛聲、唸唸絕不停止。所以者何，我們此生已在輪迴之中，前世前劫，百劫千劫、無量劫、阿僧祇劫，都在六道輪迴之中。今生此世遇到此至寶：金剛不壞紫磨金色身摩尼寶衣：口稱佛名，自歸依阿彌陀佛。此心歸依阿彌陀佛回彌陀家。此生若不回彌陀家，未來彌勒佛出世時，我們都不知道自身處在六道輪迴，於何道正在受苦受難中。 林明祥云：蓮友大德們！應知：普賢菩薩十大願：1 記住原典。2. 悟法解義 3. 依義修行。4. 萬義俱通。所以者何？普賢菩薩所有的修行法要，皆是依南無阿彌陀佛六字萬德洪名故，何以故？往生極樂世界故，再依南無阿彌陀佛六字萬德洪名成佛故，大勢至菩薩也是受持南無阿彌陀佛六字萬德洪名，而證得淨念相續，入三摩地。 林明祥云：蓮友大德們！應知：依南無阿彌陀佛，六字萬德洪名，運用自如在日常生活中。如所有的聲音，提醒自己稱名念佛；如所見的人事物，提醒自己稱名念佛；如所有的自己稱名念佛聲，提醒自己稱名念佛。再依自己稱名念佛聲，融入日常生活之中的行住坐臥，一舉一動之中，得普賢菩薩十大願王法門。 P. 217 淨土宗。法脈依據。無量壽經。康僧鎧譯。第四講。