У нас вы можете посмотреть бесплатно 99% మందికి తెలియదు రేపు ముక్కోటి ఏకాదశి ఈ నియమాలు పాటిస్తే మీ అదృష్టం పండి మీ ఇంట్లో ఐశ్వర్యం ఖాయం или скачать в максимальном доступном качестве, видео которое было загружено на ютуб. Для загрузки выберите вариант из формы ниже:
Если кнопки скачивания не
загрузились
НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ или обновите страницу
Если возникают проблемы со скачиванием видео, пожалуйста напишите в поддержку по адресу внизу
страницы.
Спасибо за использование сервиса ClipSaver.ru
99% మందికి తెలియదు రేపు ముక్కోటి ఏకాదశి ఈ నియమాలు పాటిస్తే మీ అదృష్టం పండి మీ ఇంట్లో ఐశ్వర్యం ఖాయం ముక్కోటి ఏకాదశి ఉపన్యాసంలో వక్త మొదట ఏకాదశి వ్రతం ఎంత గంభీరమో స్పష్టంగా చెబుతారు. నిజమైన ఏకాదశి అంటే “శుద్ధోపవాసం” – అంటే శరీరానికి నీళ్లు కూడా పోకుండా నిర్జల ఉపవాసం. ఇది అందరికీ బలవంతంగా కాదు; ఎనిమిదేళ్లలోపు పిల్లలకు, ఎనభై ఏళ్లు దాటిన వృద్ధులకు, ప్రాణం నిలబడటానికి తప్పనిసరిగా తినాల్సినంత బలహీనులకి మాత్రం మినహాయం. కానీ ఆరోగ్యంగా ఉన్నవాళ్లు “నాకెంతో వుదురు” అని చెప్పకుండా, శక్తి ఉండినంత వరకూ సంపూర్ణ ఉపవాసం చేయాలి అని శాస్త్రం ఆజ్ఞ. అయితే ఉపవాసం అంటే కేవలం పగలు కొద్దిగా తినకపోవడం కాదు. జాగరణ కూడా భాగమే. ఏకాదశి తిధి ఉన్నంతసేపు – అంటే పగలు, రాత్రి – అన్నం, నీళ్లు విడిచి, మనస్సు భగవద్గ్రంథాలు, భజనలు, సత్సంగం, విష్ణు సహస్రనామం, సత్యనారాయణ వ్రతాలు, సంగీత సేవలు వింటూ గడపాలి. ఒక్కడిగా కూర్చోడం కష్టం కాబట్టి, ఏకాదశిని సంఘంగా చేయమని ప్రోత్సహిస్తారు. అందరూ కలిసి దేవాలయానికి వెళ్లి, పారాయణ, భజనలు, హరిదాసుల కీర్తనలు, నృత్యాలు – ఇలా మారుస్తూ మారుస్తూ రాత్రంతా గడిపితే, మనసు అలసిపోదు, తినాలి, నిద్రపోవాలి అన్న చంచలత్వాన్ని తగ్గించుకోవచ్చు. ముఖ్యంగా ముక్కోటి ఏకాదశి నియమాలు మరీ కఠినం. దానికి కూడా మరో మూడు తిధులు సమానంగా పరిగణించాలి – మహాశివరాత్రి, గోకులాష్టమి, శ్రీరామనవమి. వీటిలో కూడా పగలంతా ఉపవాసం, రాత్రంతా జాగరణ. “నిద్రపొయి ఉపవాసం చేసేస్తాను” అన్నది వ్రతం కాదు. కావాలంటే నిద్ర ముంచే ఇంజెక్షన్ వేసుకొని పన్నెండు గంటలు పడుకున్నా అది ఉపవాసం కాదు; ఇక్కడ ఉద్దేశం – తిండి, నీళ్లు విడిచి, నిద్ర అనే సుఖాన్నే కూడా విడిచిపెట్టి, శరీరాన్ని, మనసును కష్టపెట్టి, భగవన్నామంలో నిలబెట్టుకోవడమే. ద్వాదశి విషయమూ అంతే ముఖ్యము. ఏకాదశికి ఎలాగైతే ఉపవాసం తప్పనిసమో, ద్వాదశి తిధి ప్రవేశించగానే “పారణ” అంతే తప్పనిసరి. ద్వాదశి ఉదయం 6.30కి తిధి వస్తే, అప్పుడు వరకూ స్నానం, సంధ్య, మహానైవేద్యం సిద్ధం చేసి, ఆ సమయానికి భోజనం చేయాలి. “ఇంకొంచెం భరిస్తాను, మధ్యాహ్నం తింటా” అంటే వ్రతఘాతం. అంబరీష–దుర్వాసుల కథలో కూడా ఈ ద్వాదశి పారణ క్రమశిక్షణే మూలాంశం. అప్పుడు ముక్కోటి ఏకాదశి పేరు ఎందుకు? మూడు కోట్ల ఏకాదశుల ఫలితం ఈ ఒక్క రోజున వస్తుందని శాస్త్రం చెబుతుంది. మూడు కోట్ల ఏకాదశులు మనిషి జీవితంలో చేయటం అసాధ్యం. ఆ స్థాయి ఆయుర్దాయం మనకు లేదు. కాని ఒక రోజు – శరీరాన్ని తీవ్రంగా క్లేశపెట్టి, మనసుని పూర్తిగా ঈశ్వరచింతనలో నిలబెట్టి, జాగరణతో కూడిన నిర్జల ఉపవాసం చేస్తే, “నీకు మూడు కోట్ల ఏకాదశుల ఫలితం ఖాతాలో వేసుకున్నట్టు” అందుకుంటావని దేవుడు వాగ్దానం చేస్తాడు. అంత పెద్ద ఫలం ఎందుకు అంటే – ఒకటి, శరీర శ్రమ; రెండూ, ఏకాగ్ర చిత్తంతో భగవత్ ధ్యానం. ఇవే పుణ్యానికి మూలం. ఇంకా లోతుగా చూసుకుంటే, ఏకాదశి వ్రతం ఒక “రిహర్సల్”. మరణకాళంలో ఎక్కువమంది బలహీనంగా ఆసుపత్రి మంచం మీద పడిపోతారు; డాక్టర్లు అన్నం, నీళ్లు ఆపేస్తారు; దాహం, ఆకలి, భయం – ఇవన్నీ కలిసి వస్తాయి. ఆ స్థితిలో కూడా మనసు భగవన్నామంలో నిలబడాలి అంటే ముందు నుంచే అలవాటు కావాలి. ఏకాదశినాడు తిండి, నీళ్లు లేకుండానే, “ఇప్పుడే చస్తున్నట్టు” ఊహించుకుంటూ, ఈశ్వరుని జపం చేస్తూ, ఆ తపస్సుని సాధనగా తీసుకుంటే, ఆఖరి క్షణంలోనూ అదే పునరావృతం అవుతుంది. ఇదే ఏకాదశి గోప్యార్ధం. ఉత్తరద్వార దర్శనం కూడా ఇక్కడకు సంబంధం. అసలు ఉత్తరద్వార ప్రక్రియ శ్రీరంగ క్షేత్రానికి చెందినది. ఉత్తరం అంటే హిమాలయాలు, కైలాసం, మృత్యుంజయుడు. దక్షిణం అంటే శ్మశానం, మరణ మార్గం. ముక్కోటి ఏకాదశినాడు ఉత్తరద్వారం తెరిచి, రంగనాథుడి పల్లకీ బయటకు తీసుకెళ్తారు. నిజార్థం – మనం గోడల మధ్య గేట్ దాటి నడవడం కాదు; మన జీవితం, బుద్ధి, ఆశలు – ఇవన్నీ ఏ దిక్కు వెళుతున్నాయి? దక్షిణ దిక్కు పాపానుభవ దారిలోనా, లేక ఉత్తర దిక్కు మోక్షదారిలోనా? అని మనలో మనమే ప్రశ్నించుకోవాలి. ఆ రోజున దేవునితో పాటు, వైదికరీతిలో, నమ్రతతో, తిలకధారణతో, ఉత్తరీయం, పంచెతో, మౌనంగా నడిచి ఉత్తరద్వారంలో వెళితే, “ఈ వాడిని నేను ఎప్పుడూ అలాగే నడిపిస్తాను” అని విష్ణువు సంకల్పిస్తాడు అని భావన. వక్త మరో పెద్ద అపోహను కూడా దెబ్బకొడతాడు – “ఆమరణ నిరాహార దీక్ష” శాస్త్రోక్త వ్రతం కాదు. శరీరం పడిపోవేంత వరకు తినకుండా ఉండమని ఎక్కడా లేదు. అలా చేస్తే పుణ్యం కాదు, పిశాచత్వం. తట్టుకోలేని స్థితికి వచ్చేసరికి నీళ్లు, కొద్దిగా ఫలం – ఉపవాసంలో అంతర్భాగమే. శరీరం సాధనసాధన – దాన్ని విచక్షణతోేసుకోవాలి. చివరగా ఒక ప్రేరణ: అందరూ ముక్కోటి ఏకాదశిని సంపూర్ణంగా చేయలేరేమో; కాని సంకల్పం మాత్రం ఉండాలి. ఏదైనా ఒక సంవత్సరంలో, ముందుగానే సిద్ధమై, ఆహార అలవాట్లు సర్దుకుని, శరీరం, మనసు రెండూ సిద్ధం చేసుకుని, ఒకసారి అయినా నిజమైన ముక్కోటి ఏకాదశి చేయాలి. దేవుడు మార్కులు సిలబస్ బట్టి కాదు, నీ ప్రయత్నబట్టి వేస్తాడు. “నేను sincerely ప్రయత్నించాను” అనేటటువంటి సంకల్పమే ఈ ఉపన్యాసం చివరి సారాంశం. #chaganti #chagantikoteswararao #chagantipravachanalu #chagantipravachanam #vishnu #shiva #mukkotiekadashi #mukkotiekadasi #mukkoti #chagantikoteswararaospeeches #hanuman #ramayan #ramudu