شرح العمدة في الأحكام (١٩) | باب التشهد | الشيخ صالح العصيمي скачать в хорошем качестве

شرح العمدة في الأحكام (١٩) | باب التشهد | الشيخ صالح العصيمي

00:00 مقدمة المجلس التاسع عشر 01:16 * باب التشهد 01:33 هل وقعت الترجمة بـ (باب التشهد) عند الحنابلة أو غيرهم؟ 02:39 تسمية جماعة من قدماء الفقهاء ممن ترجم بـ (باب التشهد) 03:38 سبب استغناء المصنفين عن ترجمة (باب التشهد) 04:21 ندرة ترجمة (باب التشهد) بعد القرن الثالث 04:58 تسمية جماعة من قدماء المحدثين ممن ترجم بـ (باب التشهد) 06:00 حد (التشهد) 07:03 موضعان آخران يسميان (تشهدا) 08:49 الشَّهادتان جامعتان بين شيئين 09:39 ذكر الشهادتين اتفاقا وافتراقا 10:46 المراد بـ (الشهادتين) في هذا المحل 11:06 لماذا عدل الفقهاء عن تسمية هذا الباب (باب التسليم) إلى تسميته (باب التشهد)؟ 13:12 قراءة أحاديث باب التشهد 17:37 الحكم الأول: يجب على المصلي أن يتشهد في صلاته 19:06 معنى (المسألة) الواردة في حديث ابن مسعود 19:29 حكم التشهد في الصلاة 19:55 سنية إخفاء التشهد 20:34 مشروعية تخفيف التشهد 21:02 محل التشهد 23:11 ما يسمى به الجلوس الأول والثاني في الصلاة 23:30 لماذا يسمى (التشهد الأول) تشهدا أوسط؟ 24:18 المجزئ من التشهد عند الحنابلة 24:51 المختار في المجزئ من التشهد 16:14 المراد بـ (المجزئ) عند الفقهاء 27:13 هل دائما يصح المجزئ والكامل؟ 28:08 هل يصح قول من قال: (وأن محمدا رسول الله)، وأسقط (أشهد)؟ 29:01 أربعة فروق عند الحنابلة بين التشهد الأول والأخير 32:04 هل يجزئ تقدم الصلاة على النبي ﷺ على التشهد؟ 33:42 الحكم الثاني: المقدم من أنواع التشهد الواردة عن النبي ﷺ 34:14 لماذا اختار الإمام أحمد تقديم تشهد ابن مسعود؟ 38:10 من أبواب العلم الحقيقة بالجمع: ما قدمه الإمام أحمد في أبواب الفقه 38:49 حكم التشهد بتشهد غير تشهد ابن مسعود عند الحنابلة 39:10 المختار في السنن الواردة في المحل الواحد إذا كانت لا تحتمل جمعها 41:19 الحكم الثالث: آخر التشهد الأول هو ذكر الشهادتين 41:41 حكم زيادة: (وحده لا شريك له) في الشهادة الأولى من التشهد 42:35 حكم الزيادة على قول: (وحده لا شريك له) في الشهادة الأولى من التشهد 43:05 حكم زيادة التسمية قبل التشهد عند الحنابلة 43:40 ماذا يفعل المأموم إذا فرغ قبل إمامه من التشهد الأول؟ 44:24 الترجيح بين اختياري الشيخين محمد بن إبراهيم وابن باز في ماذا يفعل المأموم إذا فرغ قبل إمامه من التشهد الأول؟ 45:22 الحكم الرابع: المصلي يدعو في تشهده إذا فرغ منه 46:02 حكم الدعاء عقب التشهد للمصلي عند الحنابلة 46:37 المختار في حكم الدعاء عقب التشهد للمصلي 46:48 بماذا يدعو المصلي عقب تشهده؟ 47:16 ثلاثة أصول للدعاء الجائز عند الحنابلة في التشهد 48:42 تطويل الدعاء بعد التشهد لا حرج فيه إلا في حالين 50:10 حكم الدعاء في الصلاة بشيء من ملاذ الدنيا وشهواتها عند الحنابلة 50:54 المختار في حكم الدعاء في الصلاة بشيء من ملاذ الدنيا وشهواتها 51:13 اللائق بالعبد من الدعاء في الصلاة 52:19 محل الدعاء عند الحنابلة في التشهد 52:49 توجيه ذك الدعاء بعد التشهد الأول في حديث ابن مسعود رضي الله عنه 53:54 الحكم الخامس: يجب على المصلي أن يقول في تشهده: (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد) 55:23 حكم الصلاة على النبي ﷺ في التشهد عند الحنابلة 55:33 اللفظ المختار عند الحنابلة للصلاة على النبي ﷺ في التشهد 56:09 بيان وجه أولوية إسقاط كلمة (إبراهيم) في الصلاة على النبي ﷺ في التشهد عند الحنابلة 58:57 محل الصلاة على النبي ﷺ في التشهد، وتذكير بأنه لا يجزئ تقدم الصلاة على التشهد 59:22 المجزئ عند الحنابلة من الصلاة على النبي ﷺ في التشهد 59:44 المختار في المجزئ من الصلاة على النبي ﷺ في التشهد 01:00:15 التشهد الذي هو محل الصلاة على النبي ﷺ 01:01:45 المجزئ في التشهد الأخير عند الحنابلة 01:02:12 المختار في المجزئ في التشهد الأخير 01:02:27 إذا أدرك المسبوق شيئا من الصلاة مع إمامه، فجلس الإمام في آخر صلاته، ماذا يقول في الجلوس؟ 01:03:51 إذا سلم الإمام قبل أن يتم المسبوق تشهده، هل يتمه أو يقوم؟ 01:05:45 الحكم السادس: يستحب أن يستعيذ المصلي في تشهده من أربع 01:06:22 توجيه عزو المصنف الحديث للبخاري ومسلم مع ونه لفظ مسلم 01:08:12 طريقة جماعة من العلماء في عزو الحديث 01:08:28 ضابط شعري للحافظ العراقي في طريقة جماعة من العلماء في عزو الحديث 01:09:06 ما هي فتنة المحيا والممات؟ 01:09:47 من هو المسيح الدجال؟ 01:10:00 لماذا سميح المسيح الدجال بهذا الاسم؟ 01:10:26 معنى (الدجال) 01:10:37 ما أعظم كذب المسيح الدجال؟ 01:10:49 محل الاستعاذات الأربع 01:11:20 لماذا خصت هذه الأربع بالاستعاذة منهن؟ 01:11:43 الحكم السابع: يستحب للمصلي أن يدعو في صلاته: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا...) 01:12:27 محل دعاء: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا...) من الصلاة عند الحنابلة 01:14:25 محل دعاء: (اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا...) من الصلاة عند جماعة آخرين من الحنابلة، وبيان الأظهر 01:14:50 الحكم الثامن: يستحب للمصلي أن يدعو في صلاته: (سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) 01:15:33 زيادة في الحديث عند الشيخين أغرب المصنف بتركها 01:16:46 محل دعاء: (سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) 01:17:04 لماذا أورد المصنف هذا الذكر في باب التشهد مع أنه صرح في الحديث أنه يقال في الركوع والسجود؟ 01:20:24 لماذا اختار المصنف تقدي محديث عائشة في الاستغفار (سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) على غيره؟ 01:21:03 بيان أيسر للوجه الثاني من الحامل للمصنف على إيراد هذا الذكر في باب التشهد مع أنه صرح في الحديث أنه يقال في الركوع والسجود 01:21:56 تنبيهان في ختام الدرس