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KITSUR (Resumo) - Parashat Yitro - 2026/5786

Por: Moreh Aharon / Clayton Resumo da Parashat Yitro (Êxodo 18:1–20:23) A Parashat Yitro é uma das mais importantes e transformadoras de toda a Torá, contendo dois eventos centrais: a criação de um sistema judicial para o povo de Israel e a revelação dos Dez Mandamentos no Monte Sinai. A Chegada e o Conselho de Yitro A porção semanal começa com a chegada de Yitro, sacerdote de Midiã e sogro de Moisés, ao acampamento israelita no deserto. Ele traz consigo a esposa de Moisés, Zípora, e seus dois filhos, Gershom e Eliézer, que haviam ficado para trás. Yitro observa o dia a dia de Moisés e percebe que ele está sobrecarregado. Moisés passa o dia inteiro, da manhã à noite, julgando as disputas do povo, que forma longas filas para apresentar seus casos a ele. Com grande sabedoria prática, Yitro adverte Moisés de que essa abordagem não é sustentável: "O que fazes não é bom. Certamente desfalecerás, tanto tu como este povo que está contigo; pois isto é pesado demais para ti; não o podes fazer sozinho." Ele então propõe uma solução: a criação de um sistema judicial hierárquico. Moisés deveria continuar a ser o elo principal entre o povo e Deus, ensinando as leis e julgando os casos mais complexos. No entanto, para as questões menores, ele deveria nomear "homens capazes, tementes a Deus, homens de verdade, que odeiam o ganho desonesto" para servirem como líderes sobre grupos de mil, cem, cinquenta e dez pessoas. Moisés aceita o conselho de seu sogro e implementa essa estrutura, descentralizando a justiça e estabelecendo um modelo de governança que traz ordem e eficiência ao povo. A Revelação no Monte Sinai Após a partida de Yitro, a narrativa se volta para o evento mais monumental da história judaica. Três meses após a saída do Egito, os israelitas chegam ao deserto do Sinai e acampam em frente ao Monte Sinai. A Torá destaca a unidade do povo neste momento, afirmando que eles acamparam "como um só homem, com um só coração". Deus convoca Moisés ao topo da montanha e lhe faz uma proposta para o povo de Israel: se eles obedecerem à Sua voz e guardarem Sua aliança, eles se tornarão Seu tesouro especial entre todas as nações, um "reino de sacerdotes e uma nação santa" (mamlechet kohanim ve'goy kadosh). O povo aceita unanimemente a proposta. Deus então instrui Moisés a preparar os israelitas por três dias. Eles deveriam se santificar, lavar suas vestes e não se aproximar do monte. No terceiro dia, uma cena de temor e reverência se desenrola. O Monte Sinai é coberto por uma nuvem densa, acompanhada de trovões, relâmpagos e o som ensurdecedor de um shofar (chifre de carneiro). O monte treme e fumaça sobe como de uma fornalha. É nesse cenário que a voz de Deus é ouvida por toda a nação, proclamando os Dez Mandamentos (Aseret HaDibrot). Os Dez Mandamentos Os mandamentos são a base da aliança entre Deus e Israel e representam os pilares da moralidade e da fé. Eles são divididos em duas tábuas: os cinco primeiros tratam da relação entre o homem e Deus, e os cinco seguintes, da relação entre as pessoas. Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirou da terra do Egito. Não terás outros deuses diante de Mim, nem farás ídolos. Não tomarás o Nome do Senhor, teu Deus, em vão. Lembra-te do dia de Shabat para santificá-lo. Honra teu pai e tua mãe. Não matarás. Não cometerás adultério. Não roubarás. Não prestarás falso testemunho contra o teu próximo. Não cobiçarás a casa, a esposa ou qualquer coisa que pertença ao teu próximo. A Reação do Povo Aterrorizado pela experiência direta com o Divino, o povo se afasta e pede a Moisés que atue como seu intermediário: "Fala tu conosco, e ouviremos; mas não fale Deus conosco, para que não morramos." A partir desse momento, Moisés se torna o profeta que recebe a palavra de Deus e a transmite ao povo. A parashá conclui com Deus dando a Moisés algumas leis adicionais sobre a construção de altares, reforçando a pureza necessária no serviço divino.