48戴德佛堂【王鳳儀言行錄】 скачать в хорошем качестве

48戴德佛堂【王鳳儀言行錄】

人的每一段生命歷程，都有其應負的責任， 忘記了自己的本分，只顧著個人的享受， 終究是自作自受，半點怨不得人。 郭老太太生在富貴家庭，嬌生慣養， 忽略了做人的道理，以至於越老生活越貧困。 修行無非在淨化自己的人格而已。 淨化人格即無時間、處所、身分的分別， 在日常生活行住坐臥中，緊守住本分。 達摩破相論： 「佛令眾生修造伽藍(寺廟)，鑄寫形象，燒香散花燃燈， 晝夜六時繞塔行道，持齋禮拜，種種功德皆成佛道。 以一切眾生鈍根狹劣，不悟甚深之義，故假有為以喻無為。若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。」 勤行三施，只是佛為教導無智慧眾生， 作當來勝報之業及見佛之因。 若願自早成佛者，當守本真心。 三世諸佛無量無邊，若有一人不守真心得成佛者， 無有是處。「守本真心，是入道要門。」 附記-林玉環悔過。 林玉環是母校的學生，任過教師。這次大會， 她聽侯向琳講姑娘道和很多人上課道過(說自己的過錯)， 非常真實，很受感動。 又聽善人說： 「人不怕有過，只怕知過不改；要能痛改前非， 把自己的過道真了，縱有無邊罪孽，一悔便消。」 所以她上課道過，立志另作新人，不再當假人啦！ 她家中原有父母和兩位兄嫂，她父親在外做事，不常在家。她母親為人忠厚，不多講話，兩位嫂嫂都很賢慧， 家庭本很和樂。 在她12歲那年，有一天，她媽因事說了她二嫂幾句， 她二嫂回房暗自流淚，被她看見，便無中生有， 添枝加葉的向她媽說：「二嫂背後罵你呢！」 她媽問：「她罵我甚麼?」 她說：「她罵你老母狗，吃飽了有福不享，亂咬人。」 她媽氣的混身發抖，又是不愛講話的人，暗氣暗憋。 她又常常無中生有的撥弄是非，把她媽氣出噎嗝病。 有一天，她二哥看母親的病。 她說：「叫你老婆給氣的，你還來裝假惺惺。」 她媽攔阻她說：「你又胡說」。 也攔不住。她又說了她二嫂很多壞話。 她二哥一怒之下，回房栓上門，不問青紅皂白， 把她二嫂毒打一頓。她二嫂氣惱傷寒， 和她媽一前一後都死了。她講到這裡， 伏在講桌上泣不成聲。管理員要叫她下課，善人不准。 等她哭聲小些，善人說：「你別哭啦，鎮靜鎮靜， 好好聽我講話。大家都聽見了吧？ 一般人只知刀劍毒藥能傷人， 不知世人被口舌是非傷害的，不只她們婆媳二人。」 「所以我說，會當姑娘是兩頭德，不會當的是兩頭蛇。 你今天這一講，能救許多人的性命。 你要能常講，感動人不造口孽，不但消罪， 還有無量功德，你就是戒師了。」 附記-繼母道。 遼陽張忠堡張鄒法如老太太是繼母，又守了寡， 患心口疼的病。她女兒張素芳請我去給她媽媽講病。 善人說：「人是甚麼性，就生甚麼病。你的心太剛強， 想比眾人都強，又好主事，嫌丈夫無用，女長男性， 所以剋死了丈夫，才受了苦。你又不知認命， 恨天怨地，才害的病。」說的她心服口服。 善人叫她問「柔和」，她問了幾天性，病果然好了。 善人又勸她把女兒送到女義學去讀書。 張老太太後來為了聽道方便，搬到母校後街住， 不但盡義務，做事不要工錢，還常捨錢。她兒子張中天， 師範畢業後，也在義學任教。張老太太上課， 講她學道的好處。說她本是愚人，不過生性好佛， 自從我給她講好病，就聽善人的話， 叫女兒去上學，現在都當了老師。 善人接著說：「張老太太得著繼母道了， 她對前房的子女和親生子女同樣看待。 子女共10人，並沒有親疏遠近之分。 出嫁的女兒，每逢小倆口發生口角時，都來找她評理。 經她一說，準和好如初。她家有事大家做， 有東西大家吃、用，真是做繼母的模範。 只有張中天的媳婦不達意，對她婆母不滿意，暗中生氣。(因張中天是張老太太親生子，媳婦認為她對外人近)。」 有一年冬天，她抱著孩子，走三、四里路來找善人講病。 善人對她說： 「你能抱著孩子走三、四里路，病是不要緊的。 可是你的命卻很危險！要不趕快找你婆母的好處， 恐怕過不去三個月啦！」 說的她心裡冰涼，可是她仍沒在意，果然不久就死了。 因為她婆母大公無私，像強烈的太陽， 她總生陰氣，像一塊冰被太陽融化了。 第三節秋季大會 興學大會因在春節期間，北省各大善東都沒有來到， 大會雖然開的轟轟烈烈，有五百多人聽講， 可是母校的飢荒，仍沒能解決，一切負債， 暫由孫煥然善東承擔。 散會後只剩下張雅軒一人，內理事務，外應訟詞， 挫折魔考，接連到來。所以秋季又召開大會。 北省各大善東，如杜二東家(紹彭)、 徐二東家(子貞)、陳老東家(俊一)等，都到齊了。 各優秀教師輪流講演，八仙過海，各顯其能。 尤其是侯向琳講的姑娘道， 都是從天性中自然流露出來的，透人心脾，令人感動。 最後我上課講說：「道算講明白了，母校的債也該清啦！ 你們是願意採自動呢？還是被動呢？」 眾人都採取自動，在黑板書寫樂助款數。 不到半天，捐出三萬多銀元。 除了還清母校的債務，還剩下一萬多元，作為學校的基金。 我常說，施捨財物是善，獻身公益是功、死心化性是德。 侯向琳不過是個二十幾歲的女孩子，就因為她化了性， 所立的功德，要比施捨財物大多啦！可見只有有道的人， 才能立大德。 第四節遊行講演團 秋季大會後，人人喜歡聽道，個個希望做德， 爭著邀請講演人員前往講道。 於是選拔德高望重，躬行實踐的成人和死心化性的賢人， 組成講演團，遊行各地講演。 從前全是靠著個人勸善講病立學，此後， 都是遊行講演團開化善風，倡立義學，成了一個新的局面。 至年底，長春方面，有石維禎在長春市成立女義學， 他很有學問，並在長春縣、九台縣、 永吉縣各鄉鎮倡立女義學多處。 松花江下游，由李子和等領遊行講演團， 創成巴顏、木蘭、通河、依蘭、湯員等五縣女義學。 遊行講演團講道，以現身說法為原則。 知道的是理，行過來的才是道。 道講真了能警人，道行真了能化人。