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倪柝声：你的人生是“祭坛”，还是“帐棚”？

"这份摘要基于倪柝声的》《祭坛与帐篷的生活》，阐述了基督徒生活中**“祭坛”与“帐棚”**的核心属灵意义及其辩证关系。 1. 祭坛：基于神显现的彻底奉献 • 奉献的源头： 祭坛的生活始于神的显现。真正的奉献不是出于人的立志、劝勉或教训，而是因为人遇见了神。当神向人显现时，人会产生一种“没有方法为自己活”的能力，从而带出生命的转机。 • 祭坛的性质： 这里的祭坛是指**“燔祭”的坛**，象征将自己当作“活祭”完全献给神。 • 神的要求： 神要的是整个人的奉献，而不是一半的奉献；神重视的是为祂而活的生命，而非仅仅是忙碌的工作或活动。祭坛意味着人不再是自己的，而是完全归属于神。 2. 帐棚：在世界中寄居的原则 • 不扎根的生活： 祭坛的生活必然引向帐棚的生活。帐棚象征在地上是流动的、不扎根的。 • 对待物质的态度： 基督徒在世上仍有物质需求（如衣食住行），但这些需遵循“帐棚原则”： ◦ 所有物必须先经过祭坛，即先奉献给神。 ◦ 神所留下给人的余剩之物存放在“帐棚”里供人使用，但人不能被这些东西抓牢。 ◦ 这些东西在手中应当是可加可减的，人只是这些财务的管家，而非拥有者。 3. 循环与恢复：持续的属灵交通 • 第二个祭坛： 帐棚的生活会不断领人回到祭坛。如果人对物质没有贪恋，良心在神面前平安，就能不断建立“第二个祭坛”，维持与神永远的交通。 • 失败后的恢复： 当信徒像亚伯拉罕那样因失败下到“埃及”（象征世界的要求和追求）时，恢复的路在于重新回到起初筑坛和支搭帐棚的地方。 总结 祭坛是向着神的，帐棚是向着世界的。 基督徒必须在神面前有祭坛，在地上有帐棚，两者相辅相成，不可分割。只有通过祭坛对付“自己”，通过帐棚对付“属乎自己的东西”，才能维持与神连续不断的交通。 -------------------------------------------------------------------------------- 理解小贴士： 如果把基督徒的人生比作一场远航，“祭坛”引擎，由遇见神后的强大动力驱动，决定了航行的方向与目的；而**“帐棚”则是那对随时准备收起的船帆**，它让我们在经过世界这片海域时可以借力前行，却绝不会在任何一个港口因抛锚太深而忘记了归航。"