56戴德佛堂【王鳳儀言行錄】 скачать в хорошем качестве

56戴德佛堂【王鳳儀言行錄】

第二十四章聖者儀範 第一節不動心。第二節商人道 如光法師年輕時，和我同在宣講堂講過善書。 以後皈依三寶，在長春護國般若寺當方丈。 某天到總會來看我，邀請我到寺中吃飯。 齋畢，如光法師送我們到山門，有位居士手捧五百元錢， 向法師頂禮，想供養廟裡的老修行。 如光法師說：「阿彌陀佛，貧僧持金錢戒， 手不通錢，請交給知客師吧。」 我問他說：「你持金錢戒，手不拿錢，心裡想不想錢？」 他笑道：「我身為方丈，全寺僧眾的一切費用由我籌劃， 哪能不想錢呢？」 我對他說：「我從35歲便和錢絕交了， 早已經對錢不動心了。」 第二節勸同仁講道。民國26年74歲 我對劉孝慈說：「道德會不是成道的地方， 辦會也是辦事，辦事就招怨。你們在道德場中， 甚麼職名也別擔，只管講道，便接萬緣。 你們幫助誰，誰就感激你們，才能長天命。 有道的人像太陽似的，走到哪兒，照到哪兒。 長了自性光明，便成道了。」 所以我說：道在低處(如水性就下)， 兜底補漏，托起人來才是佛。 古人說：「君子不器」。人若當了「器」具， 只有一樣用處，誤了千百樣功德。 第三節勸同仁出數 關劉國南是周正堡女義學第一位老師， 她聽我講：「女人為還父子倫常債而來，守節的人， 家債已了，再為世人行道，才不虛度一生。」 於是關老師學大禹治水，三過其門而不入， 一心教導學生，講道化人盡性立命。 不貪名利，安分守己。給人講病，和樂家庭， 所存者神，所過者化，三十年如一日。 補充資料： 過化存神-語出孟子盡心篇。 指聖賢有崇高的德性，其所過之處或所居之地， 能感化大眾移風易俗(過化)，故而精神常留人間， 令人懷念(存神)。 聽到我有病，不遠千里，來看我說： 「善人歸道，學生還得怎麼行道？」 我說：「教學有方，化人有法， 勸人學好是功，救人性命是德，可以出數了。」 她又問：「得怎麼出數呢？」 我說：「將你的立業儲金交還保管部， 人和錢分了家，憑感應，有緣則聚，無緣則散， 逍遙自在，不動心性，就成啦！」 關老師立即交還立業手摺，欣然告別而去。 立業儲金- 為使獻身公益者無後顧之憂，得以專心講道或辦學， 余二東家子貞在王善人指導下，研究出儲金立業的辦法。 立業金自三百銀元至一千銀元，年利二分， 每年以息金十分之二增本，十分之八取用。 例如：立業本金為一千元，年息應得二百元， 以十分之二即四十元增本，取用一百六十元為生活費， 次年本金即增至一千零四十元。 儲金每年都有增加，因之人越老立業儲金也越多。 活佛恩師慈訓： 「苦的根源，是對世間的貪慾不捨。 為何不捨？看不透真與假，不知道真的揹著假的跑， 悟不透自性能生萬法，不信任自性可創造一切， 所以擔心害怕，捨不得身邊所擁有的一切，這是苦的根源。 要回到無為自然，得到身心的自在，就得識透這苦的根源。